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吴语副词“不常”、“怪见”的来源
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作者 张振羽 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期144-147,共4页
吴语副词"不常"产生于宋代,是受到时间副词"不时"的类推而"相因生义"的结果。副词"不常"在清代以后就消亡了。"怪见"产生于唐代,元代基本停用,明代重新出现,明代以后走向消亡。它是... 吴语副词"不常"产生于宋代,是受到时间副词"不时"的类推而"相因生义"的结果。副词"不常"在清代以后就消亡了。"怪见"产生于唐代,元代基本停用,明代重新出现,明代以后走向消亡。它是古汉语中处于类似状语位置上的偏正短语"怪见"经重新分析而产生功能迁移,并在语境吸收、平行虚化、频率原则、韵律规则等因素共同作用下虚化而成的。 展开更多
关键词 不常 怪见 副词 吴语 来源
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灾难记忆与族群共融:《见大怪》歌章的文化人类学解读
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作者 李爽霞 《湘南学院学报》 2020年第3期6-9,共4页
《盘王大歌》是瑶族在迁徙历史上形成的记忆本民族地方性智慧与优秀文化的鲜活文本。从文化人类学的视角对这部诗歌总集之《见大怪》歌章进行分析,可知《见大怪》歌章蕴含着丰富的瑶族迁徙史智慧,记忆了瑶族迁徙史上的苦难,储存了南岭... 《盘王大歌》是瑶族在迁徙历史上形成的记忆本民族地方性智慧与优秀文化的鲜活文本。从文化人类学的视角对这部诗歌总集之《见大怪》歌章进行分析,可知《见大怪》歌章蕴含着丰富的瑶族迁徙史智慧,记忆了瑶族迁徙史上的苦难,储存了南岭走廊多元文化的交流交往与交融历史,为微观层面探寻中华民族多元一体的形成提供视野。 展开更多
关键词 瑶族 》歌章 南岭走廊 多元文化
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