怪诞形象与惧鬼原因——闽南民间故事另类形象产生的根源

闽南民间故事中的怪诞形象与闽南独特的"惧鬼"心理密切相关,是闽南文化心理中的惧鬼因素和魔鬼意象。这种创造不仅可以看出闽南民众对给他们的生存和生活造成不安全不稳定因素的畏惧、警惕和否定,同时也透露出闽南民众对生活危机的发泄和补偿心理以及对美好稳定的生活理想和社会秩序的渴望和追求,形象地传达出了闽南文化的特殊内涵和价值取向。

浅析《伤心咖啡馆之歌》中怪诞形象的塑造

美国20世纪著名的女作家Carson McCullers(中文译名:卡森·麦卡勒斯)在1951年发表了她的中篇小说代表作《伤心咖啡馆之歌》,在美国南方典型的宗教信仰和文化环境挤压下,这部小说以第三人称视角展开了充满怪诞形象的回忆,该文着重对这部中篇小说中怪异人物形象的塑造进行分析,对这种在怪诞形象充斥下小说所搭建的故事情节进行了剖析。

儿童文学作品中的怪诞形象

怪诞是滑稽和恐怖这两种基本元素无序的混合体,怪诞的主要审美体验是震惊和笑声,厌恶或者恐惧,以及焦虑。理论界很长时间都难以接受这种"反常"的美,直到近百年来才持有积极的研究态度。目前国内的儿童文学研究主要集中于具体的作家作品,几乎没有对于怪诞成分的关注。然而,含有怪诞元素的儿童文学作品却实际上受众颇广,受到儿童读者们的喜爱。本文将选取怪诞形象作为研究重点,并在此基础上揭示怪诞作为一种审美形态在儿童文学作品中的意义。

探微迪伦马特笔下的怪诞形象

迪伦马特的戏剧风格怪诞张扬、想象奇谲,尤其是他笔下看似荒谬喜感的人物却暗含着悲剧的精神内核。本文针对迪伦马特的《老妇还乡》《罗慕路斯大帝》和《物理学家》三部代表性戏剧进行分析,试从人物形象构建的角度探寻迪伦马特塑造的独特怪诞形象。本文分为三个部分,第一部分概括迪伦马特笔下怪诞形象的特点;第二部分具体分析构建人物的方法,分别从人物形象的转变、主要人物与群像人物的关系、人物命运的最终走向三个方面探究人物塑造;第三部分分析受到存在主义思潮影响下的迪伦马特通过人物传达的哲学思考。

论原始艺术中丑的形象的审美价值

原始时代后期是一个以丑为美、美丑混淆的时代,许多丑恶怪诞的动物形象被形式化为具有审美意义的纹饰。丑恶怪诞的形象之所以能给人以美感,与人们的原始宗教观念有关。这些形象具有威慑侵犯的护佑意义,也是炫耀暴力与武功的时代精神的体现。同时,这些形象也显示出人类童年那种天真、拙朴的创造智慧,具有永恒的艺术魅力。

“现代”进程中的民间狂欢——沈从文《长河》中的民间诙谐式叙事

沈从文的小说《长河》描写了20世纪30、40年代湘西地区受到"现代"意识形态入侵而产生的种种变化。大量民间诙谐语言的运用,反讽叙述手法的使用以及怪诞型人物形象的塑造,使整个小说文本呈现出鲜明的民间狂欢式风格,形成对官方意识形态的颠覆。《长河》中的民间诙谐式叙事表现了作者对平等而自在的人际关系的向往,对自由和淳朴人性美的歌颂,以及与追求秩序、规范、权威和物质的"现代"进程的抗衡。

怪诞装饰形象中的现实逼迫

在许多建筑装饰和雕塑中,除了优美庄严的神明形象和矫健的动物之外,还有一些怪诞狰狞的怪物形象,这些形象背后大部分有自己的传说或者神话故事,许多怪诞形象作为宣扬神明伟大力量的陪衬,一部分也出现在宗教装饰形象里,它们通常象征邪恶、阴暗,进一步挖掘这些形象的特征则可以发现,这些特征形成具有明显的现实逼迫因素。

《喧哗与骚动》与《秦腔》的怪诞现实主义解读

以《喧哗与骚动》中的班吉和《秦腔》中的引生这两个怪诞形象为出发点,运用俄国思想家巴赫金提出的怪诞现实主义理论和人体地形学学说,基于降格和双重性分析,研究了两部作品中的怪诞现实主义特征,认为作品中怪诞形象具有典型的双重性特征,怪诞形象身体的肢解是对其自身的贬低与世俗化,是典型的降格;怪诞形象不仅具有毁灭与否定的意义,同时还意味着肯定与再生,进而剖析了作家创作思想上的矛盾性。

违反矛盾律的怪诞美——浅析小品《不差钱》的艺术特色

赵本山小品《不差钱》巧用自相矛盾的逻辑错误,塑造怪诞的形象,以扭曲的形态反映生活本质的真实。以独特的美让人玩索,使人感悟。