多元面相与都市“怪物”:论柴纳·米耶维的都市“新怪谭”

英国作家柴纳·米耶维是当代科幻“新怪谭”潮流中最重要的作家之一。在米耶维的《鼠王》《伪伦敦》《新巴黎的最后时光》等作品中,作者或想象了伦敦的鼠族等非人族群,或描绘了由被弃之物构成的“伪伦敦”,或展示了在巴黎获得生命的“超现实主义艺术”中的“怪物”。由此,米耶维展现了怪诞可怖的都市面貌,展示了被隔离在人类的认知之外却又无处不在的“怪物他者”,破除了人类对城市的绝对占有式的、否弃多面性的观念,也迫使人们直面和承认内生的他者。同时,作品又赋予了这一多元混杂的都会以某种合法性,给予被科学和艺术等所催化出的怪物以生命——这些不被接受的怪物,往往与真正的“恶”进行着对抗。由此,米耶维提供了对多元都市面相的新奇审美体验,并否弃了托尔金式的作品中逃避现实的“抚慰”意味,强调通过对“多面世界”“怪物他者”的书写,来观照甚至改变现实,达成某种乌托邦理想。

新物质主义视域下“新怪谭”小说中的生命共同体书写——以《遗落的南境》三部曲为例

杰夫·范德米尔在其新怪谭代表作《遗落的南境》中表达了对笛卡尔以来人/物二元认识论的新思考。他引入“超物体”概念,描述了物力赋能下X区域之于认识论范畴的超越以及对人类世界的不断渗透,借助人与物之间双重“跨体”纠缠来重构肉身物性的同时也瓦解了人与自然在文化语境中的分离状态,勾勒出“跨体未来”这一后人类生存新图景。该作的新物质主义书写从物的维度审视环境危机下的本体论,定义了人与非人间混溶共生的交互新范式,强化了人与自然生命共同体的核心内涵,为重塑人类世时代人/物关系提供了理论方案。

解构“认知陌生化”:新怪谭小说中的偶然性与逃逸线

自20世纪70年代起,达克·苏文提出的“认知陌生化”概念一直都是科幻研究的出发点与理论核心。该理论认为,科幻文学的“陌生化”叙事需要以实证主义的“认知性”为基础,为科幻中出现的新奇性找到符合理性认知的解释。但本文认为,“认知性”并不具备苏文眼中的客观性和中立性,它只是得到权威背书的知识,其本身有着强烈的政治属性。随后,本文借助“新怪谭”这一新兴文类,质疑了“认知性”背后的意识形态偏见,通过探讨梅亚苏的思辨实在论与德勒兹的生命主义哲学的不同之处,提出一种能够坦然接受无秩序状态、超越主客二元论辖域的后人文主义认识论。

美国南方“新怪谭”小说《湮灭》的后自然书写

21世纪美国南方作家杰夫·范德米尔在多部“新怪谭”小说中积极回应全球性和区域性环境危机,赋予作品鲜明的后自然书写特征。本文分析其代表作《湮灭》,从小说中X区域独特的后自然特征和人类“湮灭”事件这两个层面考察范德米尔后自然书写的叙事机制,以此透视小说的独特审美价值以及作家的环境伦理观。作为美国南方生态文学创作领域的“怪谭梭罗”,范德米尔的创作植根于新世纪以来美国南方日益凸显的环境危机现实,其独特的后自然书写有效拓展了21世纪美国南方文学环境危机的叙事路径。

《湮灭》:新怪谭小说的电影化尝试

现代电影工业对传统科幻小说的电影化已经驾轻就熟,其中不乏影史经典,例如怀勒的《科学怪人》、库布里克的《2001漫游太空》,以及斯皮尔伯格的《侏罗纪公园》。2018年上映的电影《湮灭》改编自科幻小说《遗落的南境1:湮灭》。作为科幻小说新兴类型的新怪谭小说的首次电影化尝试,《湮灭》是对小说记忆的改编,在视觉化呈现的基础上保留了生态学、心理学等深层元素。本文从电影《湮灭》的情节与设定等方面进行内涵解构,并简要介绍当代科幻文学的新怪谭运动。

从《湮灭》看怪谭电影改编策略

《湮灭》是2018年由亚历山大·加兰德导演的科幻惊悚电影,改编自范德米尔的同名怪谭小说。由于怪谭小说本身晦涩难懂的特质,导演从情感色彩、姓名与女性身份、剧情与关键场景设定角度进行了大刀阔斧的改造,试图达到商业性与艺术性的平衡。最终电影收获了影评人的好评,但票房不佳,折射出怪谭电影改编的困难程度。

作为环境危机叙事典范的“新怪谭”科幻小说——以《湮灭》为例

21世纪美国作家杰夫·范德米尔以“新怪谭”科幻小说体裁创作反思了以生物技术为代表的科技发展给人类带来的环境灾难,被美国文学批评界誉为“怪谭梭罗”。本研究以其获“星云奖”的代表作《湮灭》解读为例,聚焦该小说中环境叙事的“新怪谭”特征,考察作家如何通过“新怪谭”科幻小说体裁实现科幻恐怖与环境伦理之间的有机结合。范德米尔“新怪谭”科幻小说《湮灭》不但蕴含了深刻的环境伦理价值,而且成为21世纪以来科幻创作和环境危机话语成功融合的叙事典范,为近十年来的环境危机叙事开辟了新方向。

论小说选本《幽怪诗谭》的独特价值

明碧山卧樵纂辑的小说选本《幽怪诗谭》,具有理论批评和文献方面的独特价值。书中小说作品共穿插诗词约410首,以诗歌为主体,是典型的"诗文小说"。这是对明代诗文小说创作实践和范式的总结,体现出明代有意幻设的小说观念和追求怪奇、娱乐的审美功能。编者对作品的时间、情节等进行了改动、增删,虽有迎合读者心理和趣味的意图,总体上却提升了原作的艺术水平。同时,还保存了许多明代小说作品及诗歌,具有重要的文本文献价值。

柴那·米耶维《帕迪多街车站》中的“新怪谭”叙事

柴那•米耶维是“新怪谭”小说的代表作家,作品融合了科幻、奇幻、恐怖等多种文学体裁,其中《帕迪多街车站》以当代伦敦为蓝本,构建了一个多种族共存的虚构城市新克洛布桑。本文从福柯的“异托邦”概念出发,分析新克洛布桑非人类种族自发形成的聚居区以及身份共同体,强调这些种族异托邦在人类主流话语凝视之下的边缘地位。同时,本文也探讨了故事中出现的资本主义怪物“餍蛾”,这一怪物形象凌驾于种族异托邦之上,可被视为资本逻辑的具象化表征。

《幽怪诗谭》与明清志怪传奇小说的审美取向

《幽怪诗谭》是一部以明代志怪传奇小说为主体的小说汇编。小说选编所蕴涵的四种小说叙事或书写规则与模式,成为我们考察志怪传奇小说从唐宋到明清演变的生动标本。《幽怪诗谭》的编创经验,为清初小说发展格局提供了审美艺术的衔接。

《湖海奇闻》、《古今清谈万选》、《稗家粹编》、《幽怪诗谭》四种考述

《湖海奇闻》、《古今清谈万选》、《稗家粹编》、《幽怪诗谭》等四种文言小说集,所见版本叙录讹误甚多。风格和选文非常相似,然而常被学界忽略。只有将它们进行整体研究,才有可能深入。

《异形博恩》的后人类危机叙事与伦理救济

《异形博恩》以推想小说的形式,通过构建多重危机叙事,探索了后人类时代中人类、非人类和环境之间的关系,以及应对挑战的对策。小说投射了后人类时代存在的种种困境,揭露资本主义在当代造成的生态、社会与道德危机,旨在唤起读者对人类中心论和人类霸权所代表的二元对立思维的警醒。范德米尔通过叙述拾荒者蕾秋与生化怪物博恩在后启示录城市废墟中的冒险故事,否定了消极的逃避主义和以暴制暴作为自救手段的可能性,倡导实践嵌入式的平等主义,建立横断性的普遍联结,并重视生成的力量,以建立一种肯定性的、消解人类中心主义的后人类伦理救济途径。

《遗落的南境》中生态恐怖叙事主题研究

《遗落的南境》是杰夫·范德米尔的新怪谭代表作之一。小说运用恐怖元素,挖掘人物心理,深刻地呈现了当代生态环境恶化背景下人与自然的关系。小说蕴含生态恐怖叙事主题,呈现无意识的X区域对人类世界的渗透,刻画人类与之作斗争与两者最终的融合,渲染人类对于生态危机的忧惧与恐慌,从而揭示范德米尔对人与自然和谐发展的期望。

论明代嵌入他人诗歌的诗文小说--兼谈《湖海奇闻》的佚文

自明初《剪灯新话》始,经弘治间《湖海奇闻》,直到万历间《古今清谈万选》《稗家粹编》《广艳异编》等小说选本,诗歌作者的考证,表明直到万历年间,明人颇为热衷于利用他人诗歌创作诗文小说,意在炫才与娱乐。崇祯间编刊的《幽怪诗谭》目前可知嵌有童轩等20多位文人的170多首诗歌,依据诗歌作者的生平,其中许多作品不可能是《湖海奇闻》的佚文。从不同小说嵌入相同诗歌、故事发生的时间等情况来看,《湖海奇闻》前后,一直有人以童轩等人的诗歌为骨干编撰诗文小说,但以镶嵌童轩等人的诗歌作为判断《湖海奇闻》佚文的方法并不可信。

给美丽加一点“危险”

虽然每一季《美国怪谭》都无法回避高开低走的厄运，但是第三季《女巫集会》还是从头到尾坚持了高度的时尚水准，剧情越到后面越扯，做娇冷艳的衣服却是一丝一毫没有松气，一个个掐着细腰，描着烟熏，颐指气使的女巫让人眼花缭乱。很多时候男人向往清纯柔美的女生，但更多时候，他们也会被这些性感、冷酷、神秘、游移的女人深深吸引。这种黑暗中绽放的美披上了浓郁的哥特风格的外衣，显得苍白、美丽，包裹紧致，质地华丽，结构冷漠。如果你厌倦了做一尘不变的平凡女孩，不如尝试改变一次，给自己加上一点点“危险”的味道。

爱比恨更冷

炎炎酷暑，《怪谭》是朋友们首选的凉夏校园读物。