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中国天主教教区沿革年表(上)
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作者 刘志庆 《中国天主教》 2022年第4期52-55,共4页
中国天主教教区始于元代,1307年春,教廷谕令设立汗八里总主教区(北京),这是中国天主教第一次实行圣统制。1313年刺桐教区(泉州)成立,隶属于汗八里总主教区。1362年刺桐教区消亡,汗八里总主教区也名存实亡。1368年元朝灭亡,天主教在中国... 中国天主教教区始于元代,1307年春,教廷谕令设立汗八里总主教区(北京),这是中国天主教第一次实行圣统制。1313年刺桐教区(泉州)成立,隶属于汗八里总主教区。1362年刺桐教区消亡,汗八里总主教区也名存实亡。1368年元朝灭亡,天主教在中国的传播中断。1576年,教廷在中国设立澳门教区,此后教区再无中断。 展开更多
关键词 总主教区 主教 圣统制 刺桐 教廷 中断
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热情友好的访问,兄弟情谊的团聚——辽宁、吉林两教区代表团出访韩国散记
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作者 郭树民 《中国天主教》 1994年第6期39-42,共4页
今年6月21日13时20分,骄阳似火,辽宁、吉林天主教代表团一行10人,应韩国汉城西江大学校长朴弘神父和汉城平信徒委员会的邀请,乘韩国亚洲航空公司飞机飞赴韩国天主教会参观访问。于韩国当地时间下午3时20分安抵汉城机场。
关键词 平信徒 本笃 亚洲航空 西江大学 修会 保禄 总主教区 祝圣 圣伯多禄 弥撒圣祭
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南斯拉夫宗教概况
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作者 衣俊卿 《国际论坛》 1988年第1期76-79,共4页
南斯拉夫地处巴尔干半岛,到第一次世界大战为止,该地区一直处于众多王国分裂割据状态之中。多民族、多语言以及不同文化和政治势力的影响,使这一地区的宗教问题也变得十分复杂。正确处理政教关系和宗教组织之间的关系。
关键词 政教关系 信仰自由 分裂割据 基督教新教 信教人数 诺维萨德 总主教区 信义宗 政治势力 达尔
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近代贵州少数民族与西方神学宗教
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作者 韦启光 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 1992年第4期73-78,共6页
认识贵州省境内的一些少数民族,在近代不同程度地信仰基督教、天主教等西方神学宗教的原因,以及它对民族地区经济社会变迁的影响,是一个值得深入探讨的课题。一西方神学宗教传入贵州少数民族地区,以天主教最早。据史记载,明万历三年(157... 认识贵州省境内的一些少数民族,在近代不同程度地信仰基督教、天主教等西方神学宗教的原因,以及它对民族地区经济社会变迁的影响,是一个值得深入探讨的课题。一西方神学宗教传入贵州少数民族地区,以天主教最早。据史记载,明万历三年(1575年),天主教开始传入贵州,当时属于天主教澳门主教区管辖。清康煦二十九年(1690年),改属南京教区统属。康煦三十五年(1696年)。 展开更多
关键词 贵州少数民族 循道公会 总主教区 明万历 中华基督教会 代牧 民族地 圣公会 三年 祖先崇拜
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