政治经济学批判视域下的《否定辩证法》

在政治经济学批判的视域之下,阿多诺的否定辩证法可以被视作一种社会批判理论。它在描述交换的现实抽象如何构成思维的“同一性表象”和“同一性强制”的过程中,阐明了政治经济学批判中诸经济范畴的形式规定和以特定社会形式存在的社会关系的社会客观性的构成过程。交换抽象构成的社会客观性表象作为一种“被中介的表象”表现了资产阶级社会的“概念性”现实,它在资产阶级社会中占据支配地位,并使之形成为一种超个体的、自然化的统治力量,在这一统治过程下,社会的“自主性”趋势不断加强并最终扩张为一种“否定总体性”。“否定总体性”对资产阶级社会矛盾性因素的凸显,使得劳动与资本之间的阶级对抗作为构成资产阶级社会客观性表象的“非同一性”前提得以显现。值得注意的是,阿多诺的否定辩证法不仅是一种理解和批判资产阶级社会的理论体系,它还为批判理论后续对政治经济学批判主题的探索遗留下了宝贵的理论遗产。

中国传统词学视野中的“明词”之论

我国传统词学视野中的"明词"之论,主要体现在三个维面:一是对明词总体性否定的判评,二是对明词衰亡的多元分析探讨,三是对词亡于明的消解与纠偏之论。其中,在第二个维面,人们主要从词曲相混、自度曲律、委靡软俗、意格不高等方面对明词之弊予以论说;在第三个维面,况周颐、赵尊岳从较为辩证的角度论说明词不足与值得肯定之处,显示出超越于时代的卓越识见。传统词学对"明词"的批评,从一个独特视点展开与深化了对古典词史演变发展的认识,具有重要的价值与意义。

结构的历史主义何以可能?——以A.施密特对马克思历史主义的结构化改造为视角

上世纪60—70年代,以阿尔都塞、普兰查斯为代表的“结构”的马克思主义者对葛兰西所代表的历史向度的马克思主义展开了声势浩大的批判。在这一背景下,德语世界的马克思主义者在予以回应的同时,也展开了对马克思主义历史主义学说的新一轮反思。在这一背景下,以A.施密特(Alfred. Schmidt)为代表的当代学者试图调和历史主义与结构主义这两种对立的解释路径,继而为马克思主义本身增添新的理论活力。在施密特看来,马克思主义不可丧失其历史向度,但对其历史向度的表述完全可借助于一种“结构”的方法,即建立一种描述社会生活图式变迁所需的“否定的总体性”。A.施密特由此对马克思《资本论》方法中的历史主义进行“结构化”改造,提出了对叙述方法与研究方法之间关系的新阐释,即马克思主义的历史主义的话语体系亦能兼容“结构”的要素。在此基础上,一种结构的历史主义在理论上是可能的。

马尔库塞对语言分析哲学的文化批判

马尔库塞的哲学与美学思想是寻求人的现实解放的广义政治学。其"自然革命论"、"爱欲革命论"及"艺术革命论"融合在他对当代资本主义发达工业社会单面思想的批判理论之中。马尔库塞对西方语言分析哲学工具理性的单维性、虚假性、矛盾性予以批判,提出了实现人的解放的另一可能性途径:解放封闭中的论域。