论唐代科举与唐人编选诗文总集之关系

唐代举子科考应试,以及考前的纳卷、行卷等,均需要有与之相适应的诗文总集模仿借鉴。同时,举子活动促进了送别、唱和集的编纂。因此,唐人编撰诗文总集对唐举子应试有着重要的作用。另外,科举考试的发展又丰富了诗文总集遴选内容、编选标准以及编集体例;科举与市场需求对唐人编纂诗文总集也起到一定的促进作用。然而,科考环境影响下,与之相关的一些诗文总集价值不高。

南朝的总集编纂与文学观念之辨——兼论《文选》与《弘明集》的选录理念

总集编纂兴起于六朝,后世论者多以《文选》为总集编纂的代表之作,这主要是因为《文选》较为明确地提出了编选体例与标准,其提出的"事出于沉思,义归于翰藻"被认为是当时文学的主流标准,被作为文学自觉、纯文学产生的标志性论述。《文选》的选录标准一是范围限于集部,二是若作品超出集部范围,必须要富有文采、有娱人情性之效果。后世将《文选》称作"辞章之圭臬,集部之准绳",其重辨体、重文采的选录标准也成为后世编纂总集的基本要求。而当时另一部佛教典籍总集《弘明集》,却提出了与《文选》截然不同的选文理念。《弘明集》的选录标准相当宽泛,只要内容有益佛、法、僧三宝,则无论篇幅文体,均予以收录;语言只要朴实无华,也予以收录。这与编者旨在弘道明教的编纂目的有关。《文选》与《弘明集》一"文"一"笔",这表明南朝总集编纂并非只收诗赋,而是有丰富复杂的样貌。

明人编选明文总集的文体学价值

明人编选的明文总集能具体而准确地反映出明人的文体观念以及相关的文学观念。纵横比较历代当代文总集的文体收录,明编当代文总集由前代的诗文兼收逐渐缩小为仅收文,对赋的收录也出现分化,这表明明人编选明文总集中的文、赋观念变得精细化、多样化,这是受明代诗文之辨、辞赋属诗理论影响的结果,亦能宏观反映出中国文学由古典向现代化的转型。纵横比较历代当代文总集的文体分类,纵向能呈现出明代各文体的递变消长之势,横向能体现出各总集文体分类的多样性,显然明代是中国古代文体学发展的集大成时代。有的总集个案的关注点从文体转向作家成就,遂采用以人为次的体例;有的总集个案因编选意旨不同,遂出现以体为次体例下的文体分类与文体排序突破了传统模式的情况,体现出选家不同的编选意旨与文学观念带来的总集模式的变化。