略论“三言”“二拍”中的女性恋爱模式

明代中后期,由于商业的迅速发展和商贾势力的急剧膨胀,产生了新兴的市民阶层,促进了通俗文化传播的迅猛发展,提高了女性的经济地位,加之当时反礼教社会思潮对社会各个领域的渗透,使得女性的自我意识有了初步的觉醒,产生了追求自由、民主、平等恋爱的思想萌芽。"三言""二拍"的编纂者及时地捕捉到这一现象并及时地以小说的形式加以反映这一动态,对不同阶层女性的恋爱模式进行了描绘。总观"三言""二拍"中的婚恋作品并加以分析,其恋爱模式主要有芳心暗许型、两小无猜型、日久生情型、主动
自

荐
型
四
类
。

试探大学生恋爱模式与家庭教养方式的关系

为探讨不同家庭教养方式对大学生恋爱的影响,采用爱情态度量表LAS中文版和家庭教养方式量表,对173名大学生的恋爱模式、家庭教养方式及两者之间的关系进行了分析研究。通过研究发现,大学生的恋爱模式与父母的教养方式是相关的,良好的家庭教养方式对大学生正确恋爱观的形成起着关键的作用。

网游情缘：一种新型恋爱模式的社会学分析

网游情缘是指以网络游戏社区为媒介展开的新型网恋模式,近几年呈迅速增长的态势。通过对《剑侠情缘网络版三》的网络恋爱模式进行研究发现,网络游戏有着其他虚拟社区不具备的特质,游戏的背景故事以及“二次元”亚文化是玩家产生代入感的因素,代入感给人一种“真实”的感觉,游戏中的共同行动使情缘之间的关系更加紧密;游戏中网恋者对多平台的利用增加了双方的互动,人们有了更多的认识渠道与沟通平台,但也是更全面的自我暴露;凭借互联网的时空分离特性,网游情缘相较传统恋爱更为多元化,在传统恋爱中受阻较大的同性恋情也得以在网络中消解歧视。相对于其他形式网恋,网游情缘更关注和放大个人的情感需求。青年群体是互联网尤其是网络游戏的主力军,此研究有利于进一步了解当下年轻人的恋爱方式以及爱情观念,同时以网络游戏为平台的网恋研究也有助于补充现有研究中受忽视的部分。

三角恋爱模式的继承与超越:张爱玲小说《十八春》的叙事

张爱玲擅长以三角恋爱模式处理都市男女的情感纠葛。在《十八春》中,她构建了多层次的三角恋爱关系,使其成为小说的核心结构,让叙事获得了繁复化、简约化和凡俗化的特征,并在人物形象塑造方面形成了不同的人物功能类型,对叙事空间的布设产生影响。实际上,小说中的三角恋爱模式,是张爱玲对中国近代言情小说中最为常见的故事模式的继承与超越,它赋予了其小说亦雅亦俗的风格,丰富了现代小说叙事的艺术。

成人依恋与大学生恋爱模式的联系

成人依恋是指成人对其童年依恋经历的回忆和再现，以及当前对此依恋经历的评价。在童年时期与其照顾者（父母）的感情模式会影响之后与伴侣的相处模式，而现在大学生恋爱现象普遍存在，不同的情侣有着相差甚远的恋爱模式。本文将通过对成人依恋理论进行分析，探讨其与大学生恋爱模式的关联，给处于疑惑中的大学生情侣一些客观的建议。

《围城》中知识分子的恋爱模式

本文通过分析《围城》中的四种恋爱模式,透视钱钟书创作的批判目的及对女性的偏见,进而阐述作家对婚姻的认识。

革命“克理斯玛”信仰的隐喻性书写——早期普罗小说“革命-恋爱”模式阐释

早期普罗小说"革命-恋爱"模式通过爱情"得"与"失"的叙述来体认和确证革命的超验性和权威性,为我们塑造了一个无处不在的革命"克理斯玛"信仰,因而充满了"布局的欲望"。恋爱话语具有强烈的意识形态表述功能,这既是"革命的艺术化"叙事理念展示,也是中国现代知识分子渴望再生的普遍文化心理再现,更有隐身其后的现代文人追求"圣道"传统心态的在场。

“革命加恋爱”创作模式的重新审视

五四文化精神给文学注入的个人话语 ,在 2 0世纪 2 0年代后期一批青年作家作品中主要表现为爱情受到压抑和摧残的苦闷。而革命恰恰可以以暴力反抗和宣泄苦闷 ,于是有了恋爱与革命的结合 ,产生了“革命加恋爱”的创作模式。但是由于传统的农民文化心理等多种因素的作用 ,个人话语在革命的语境中日渐陷入尴尬的境地 ,乃至被驱逐出文学创作。

二三十年代“革命+恋爱”模式中的性别政治

在二三十年代流行的"革命+恋爱"的小说叙述模式中,存在着革命权力秩序与性别权力秩序相互纠缠的现象,本论文从二三十年代"革命+恋爱"模式中革命女性的形象书写入手,通过对情爱关系中的性别政治、革命女性的浪漫之爱对革命意识形态的美学实践的影响以及对革命女性的情爱心理中同情即爱的情爱特质的分析出发,试图呈现革命女性性别在政治权力秩序转化为情感秩序时的独特作用。

“突变”:身份焦虑与书写暧昧的指代——“革命-恋爱”叙事模式解析

"革命-恋爱"叙事模式中"突变"的革命知识分子的叙述常常遭致人们的诟病。"突变"现象其实是知识主体在表述"谁"、"怎样"才能成为革命主体的无奈策略和方式,其间隐含着写作者对自身主体身份的焦虑和掩盖自己书写的困境和暧昧。因此这种"突变"也许无法体现其事理与逻辑的真实性,但它却真实地传达了革命知识分子当时那种特殊的心理感受。

论叶紫的《星》:“革命加恋爱”模式的超越性书写

曾风行一时的"革命加恋爱"模式,是诞生于作家意图融入革命,实现由个体向集体、由启蒙走向革命的转变过程中,原初的创作目的与实际创作文本之间的"裂缝"里。作为受这一模式影响颇多的中篇小说,叶紫在《星》创作中展现出对超越该模式而进行的诸多努力。对《星》进行具体的文本分析,并将其与相同模式中其他作品对比,是展示叶紫对饱受批判的"革命加恋爱"模式的深入思考的有效途径,同时有助于窥见一代左翼作家们在文学上自觉且不懈的反思与探索。

古代“人神恋爱”模式的流变小议

本文试图理清“人神恋爱”模式从屈原到蒲松龄的发展脉络，探讨“人神恋爱”模式在屈原和蒲松龄作品中的表现形式，以及蒲松龄对“人神恋爱”模式的继承与发展，同时挖掘二者的精神内核。并以这二者为代表，采用西方文艺理论中的“神话——原型批评”方法探讨这种模式在我国传统文化和古代文人中所表现出的共同的精神内核。

涌动在《子夜》表层叙述下的多角恋爱民间结构

很多研究者在进行现代文学研究的过程中,会将注意力集中到分析外国文学思潮所产生的影响上,于是,便忽视了中国现代文学的另一个源头———民间文学。对于茅盾的长篇小说《子夜》,以往的研究也主要是以社会剖析法对这部作品进行研究。但是,如果将研究目光重新回到文本,可以发现,在这部作品的阶级斗争线索外,还潜伏着另外一层来自民间文学传统的结构,这个潜藏在政治话语"外套"下的民间叙事结构,一方面可以看作是对于当时倡导的左翼"文学大众化"一种自觉的响应,另一方面则是将作品表面上的那种枯燥的意识形态因素弱化,扩大了作品的接受范围,增加了作品的活力。

试论穆时英小说中的爱情结局模式

穆时英爱情故事的结局以＂分离＂为主,＂分离＂模式又可分死亡模式和分手模式两种。穆时英的＂分离＂模式,是作家个人对爱情的不自信和追求感官刺激的社会风气等因素共同作用的结果。与当时左翼＂革命加恋爱＂模式相比,＂分离＂模式结局是死亡,追求的是幻灭。

时代激流和作家之舟——论20年代“革命文学”的流行特质

“革命文学”作品首先因其对民众生存状态的真实刻画及其心理状态的替代诉说而赢得了读者。同时 ,“革命 +恋爱”的题材优势以及群众喜闻乐见的艺术形式 ,都是促其广为流传的有效曲蘖。

人与妖的浪漫绮情——《聊斋志异》两性关系的思考

蒲松龄以追魂摄魄的生花妙笔,让狐鬼、花妖、精怪幻化进入人间,人妖间的浪漫绮情,映衬着魔幻式的结合方式,使她们的美和善给人间(多是书生)带来温馨、欢乐、幸福,给人以安慰、帮助,寄托了作者的意愿,也补偿了现实的缺憾。

以白薇为中心的左翼女性文学再解读

早期左翼文学中的"革命+恋爱"叙事模式蕴涵着丰富的历史内涵。男性书写模式中对"新女性"的设定再次成为建构意识形态的工具。以白薇为代表的左翼女性叙述主体在以身体为阵地的话语表达中,因对革命和爱情双重怀疑而具有了政治意味。对主流意识形态有所保留的不同发声既显示了对革命合理性的认同又表现出对革命伦理的反抗。在这个意义上,左翼女性的性别书写以特有的方式加入了对"中国现代性"道路的追寻。

论《春风回梦记》的独特价值

《春风回梦记》具有独特价值。叙事方面,它继承晚清狭邪小说的叙事模式,加入第三者,增加了叙事魅力;人物形象也具有新的内涵。小说既表现了新的情爱观,也刻画出深刻的人性内蕴。文本通过分析小说对天津都市生活中不同身份人物入木三分的刻画,展现了时代背景下天津的市井风貌、社会变迁,使其不仅具有文学价值,也具有社会价值、文化价值。

网恋 一场游戏一场梦

在人们的观念中，网恋似乎是青少年的“专利”，他们尚待成熟的思想、缺乏自制力的行为和懵懂的爱之向往都使他们成为网恋的“急先锋”。可物换星移，“网风”日转，曾几何时，网恋已悄悄在成人世界中兴起，演绎出一幕幕虚拟世界中的恋情……