古文献“孃”“娘”的分别与《恒言录》校误

南北朝时,"孃"字出现了"母亲"义,"娘"字出现了"年轻女子"义,这种分别一直延续至中晚唐前。中晚唐以后,"娘"字渐渐出现了"母亲"义,但"孃"字始终未曾出现"年轻女子"义,与"娘"字的用法区别甚严。无论从汉语史表义还是从原刻本存真这两个方面来看,今版繁体本《恒言录》中的两处8个"娘"字均属"孃"字之校误。

《恒言录》与“补注”及《恒言广证》之比较

清代钱大昕《恒言录》是一部俗语辞书,经阮常生、张鉴补注;陈鳣《恒言广证》专为补《恒言录》而作。《恒言录》、"补注"及《恒言广证》有共同的内容,所取得的成绩则表现在不同的角度,亦各有其不足。

《恒言录》谚语探析

清代钱大昕的《恒言录》中保存了一些古代谚语资料。本文运用较新的汉语语汇学理论,对其中所收谚语从语义类型、语法结构以及来源等方面做了比较系统的探讨,并对其在汉语语汇研究中的价值进行了简要分析。

论钱大昕的《恒言录》

论钱大昕的《恒言录》赵伯义钱大昕为清代著名学者，博通经史，尤其精于传统小学。其著述富赡，多在生前刊行于世。惟有《恒言录》未及刊刻，钱氏即已辞世。承阮元训示，其子阮常生将此书校理一遍，并与张钅监分别补注后付梓。阮氏父子可谓钱氏功臣，此书得以流布，他们出...

从《甘宁青恒言录》看文献方言的辞书学价值

《甘宁青恒言录》是西北地区语言、文化、民俗、风情研究的珍贵史料,全书收录词条537个。其中,《汉语方言大词典》未收录者394个,占73.4%,收录者仅143个,占26.6%;已收录的词条中,也有相当一部分可为《汉语方言大词典》进行佐证补遗。历代文献中收录的方言资料不少,他们具有极高的新材料价值,可以为辞书编纂、修订提供新材料和新视角。

《嘉定钱大昕全集(增订本)》本《恒言录》点校商榷

《嘉定钱大昕全集》本《恒言录》点校质量较高,其中也存在破句、不当分而分、当分不分、书名人名误标失标、叙述语误为引文、引文误为叙述语、漏改漏校等问题。本文胪举50处略作商讨。

钱大昕的《恒言录》与钱大昭的《迩言》

分别著有《恒言录》和《迩言》的经学家兼训诂考据学家钱大昕、钱大昭，是一对著名的乾嘉学派同胞兄弟学者。其《恒言录》和《迩言》，均属中国文献史上重要的汉籍民俗语言珍稀文献，是自周秦以来采风问俗的经典著作。

錢大昕《恒言錄》及阮長生按語、張鑑補注、陳鱣廣證簡論

錢大昕《恒言錄》爲考證常言俗語的著作,遺稿經過阮長生、張鑑和陳鳣三家校補。本文在全面整理《恒言錄》以及阮長生按語、張鑑補注、陳鳣廣證的基礎上,釐清《恒言錄》的版本傳承,探討各家所注及其價值,並評價商務印書館斷句本、《嘉定錢大昕全集》點校本的優缺點。

当代古籍整理的精品——《嘉定钱大昕全集》

１９９３年，扬州大学中国文化研究所陈文和同志受上海市嘉定区政府委托，编辑整理《嘉定钱大昕全集》（以下简称《全集》）。１９９７年编成，已由江苏古籍出版社出版。《全集》由钱大昕著作、钱大昕佚作、传记资料三部分组成。清代江藩称钱大昕为“一代儒宗”。近人陈寅...

中古史书词汇研究述评

本文将古今学者对中古史书词汇的研究成果分成三类:中古史书注释中的词汇研究,俗语词考释著作中的词汇研究,现代学者相关的训诂专著中的词汇研究,并对每类进行举例分析,着重说明它们在研究方法上的特点,另外还对如何利用这些成果提出了一些原则性的意见。

成语理论研究与成语辞书编纂质量的关系

成语理论研究与成语辞书编纂质量的关系何华连汉语成语是历史的产物，是语言的精华，它伴语言的产生而萌发，随语言的发展而繁衍。它不仅是汉语言的精萃，也是沟通古今汉语的桥梁。千百年来，人们运用它，研究它，编纂了数以百种计的成语辞书，撰写了几百篇理论研究文章。...

成语及成语辞书的几个问题

成语及成语辞书的几个问题徐耀民古人所说的成语，指的正是字面的意思：现成的言词、语句。例如，明朝的王骥德在《曲律》中说：“论用事第十一”，又用得古人成语恰好，亦快事……如《琵琶·月云高》曲未二句第一调：“正是西出阳关无故人……”到了清朝，人们已注意对成...

陈直先生的一件问学复信

50年代末至60年代初,在甘肃河西地区和陇东及甘谷等地发现了大批汉简和其他文物,由甘肃博物馆负责整理考证,当时由于人力有限和资料不足。

郝懿行与《证俗文》

在中国民俗语言学史上,出自一代著名训诂学家郝懿行之手的《证俗文》,是汉籍民俗语言珍稀文献的一部里程碑式的经典著作。钟敬文先生主编《民俗学概论》的第14章＂中国民俗学史略＂注意到,＂明清时期,文人学者做了许多归纳民俗语言的工作,连钱大昕、郝懿行这样的著名学者都参加进来,撰写了《恒言录》和《证俗文》等著作。

汉语熟语文化学研究的现状和构架

1．汉语熟语研究说略春秋战国时期，已经产生了个别的熟语语种比如谚语、成语等。但对汉语熟语研究应该说起初于西汉末，西汉末崔寒的《四民月令》应该算是我国最早的谚语集子，此后主要是农谚的收集和整理。从唐宋到元明清，熟语研究依然主要是农谚俗语的搜集、整理和编纂，但同时也有了对俗语考源的注释性质的专著，如：杜文谰的《古谣谚》、钱大听的《恒言录》等等，

熟语的经典性和非经典性

熟语的经典性和非经典性周荐“熟语”是个涵盖面很大的概念，它既指成语、惯用语、歇后语、专名语、专门用语等词汇单位，又指谚语、格言、警句等非词汇性的单位。①由于熟语有概括范围广的特点，人们对其本身性质的认识和其内部所含类别的区分容易形成分歧的意见。对熟语...