抑商、恤商与通商:明代商业政策简论

明代初期、中期,统治者一定程度上恤商、通商,商业逐渐恢复发展;明代后期,商品经济持续发展,全国性商品市场形成,开放海禁,中国商品走向世界。明代的恤商、通商政策使商业经济得到一定程度的发展,社会经济发展水平超越此前各个朝代,使其成为当时的世界先进强国。

明中叶以来“士农工商”四民观的演化——明清恤商厚商思潮探析

明中叶以来,随着商品经济的发展,商品流通日趋频繁,商业、商人在社会经济生活中的作用愈来愈重要,于是相应地出现了四民异业同道、治生说、儒贾相混、恤商厚商、工商皆本等思潮,展示了明清社会经济的发展历程。

论康熙的恤商思想与实践

康熙皇帝是清朝杰出的政治家 ,在发展经济方面也卓有成效。他反对重困商民的政策 ,提出商业与农业应得到同时发展 ;反对乱设关卡、向商民课以重税的做法 ,积极清除积弊 ,公布关税征收则例 ,允许商人控告例外勒索者 ,禁止故意延误商民过关时间 ;反对官而兼商或垄断市场的行为 ,要求牙行应成为便利商民的机构 ,而不应该勒啃商民 ,更不允许私设牙行 ;他还着力统一度量衡 ,消除商品交换中存在的障碍 ;竭力禁止兵痞等抢勒商民。所有这些都为康熙时期的社会经济繁荣奠定了基础。

康熙朝的裕裸恤商政策

清廷实行恤商政策是在平定三藩之后。为了发展商业贸易,清廷在平三藩战事结束后,把战争期间先后增加的有关销售领域的摊派减免了,同时严禁榷关官吏滥派私征。对满清贵族在市场中的垄断行为进行惩治。为使商人利益免受侵犯,即使对与吴三桂等人有过商业交易的商人也不过分追究,以免造成消极影响。康熙朝的商业政策,只是使商业经济对封建专制经济起些辅助作用,统治者无意大力发展商业。

“重农”与“恤商”——康熙商业思想探析

“重农恤商”并重是康熙皇帝的商业思想。他既以农业为根本 ,继续沿用“重农”政策 ,又正视商业的积极力量 ,一改传统的“抑商”观念而采取“恤商”措施 ,促进了经济的发展。

论张謇的恤商思想

张謇(1852-1926),字啬庵,江苏南通人,清甲午科(1894)状元。张謇生当欧风东渐、民族生死存亡悬于一线的历史时期。国际列强的经济侵略、国内民族商业举步维艰的现实使这位弃官从商的大知识分子十分感叹,民族商业图强不易,前途艰难的局面使他挺身而出,大声疾呼"劝业莫要于恤商!"要求统治阶级体恤商艰、商难、商困、商苦,全面放松对于民族商业的束缚和压榨,采取各种措施来保商、恤商,促进商业发展。

名字遭恶搞 萨科齐状告T恤商

法国一家T恤生产商因以讽刺手法将总统尼古拉·萨科齐的名字印制在T恤上,被萨科齐告上法庭。这家生产商的T恤胸口处印有"萨科齐"(Sarkozy)字样,其中"o"被替换成枪靶。"萨科齐"名字上面印有法国国训"自由、平等、博爱",但被"泼"上了"鲜血"。路透社报道说,这家T恤商因为屡次恶搞名字被多家知名企业告上法庭。

由代收税捐看清末苏州商会的“代表性”问题

在晚清开办厘金和海关税之前,商业税收在清代全国财政岁入的比重一直不高,远低于农业税入的比重。但商业税收在清代乾隆、嘉庆年间其实有大幅增长,由雍正二年(1724)的5.4%,到嘉庆十七年(1812)的14.6%,增长将近三倍。为向商人加税,清前期即有愈来愈多言论强调"惠商""恤商"才能"裕课",不少官员提醒改善商人经商环境以增加政府岁入。当政府为了兼顾"裕课"与"恤商"两项目标时,商人也更能透过联名陈情、罢市抗税以及会馆、公所的私下运作,来保障自身权益。当清末政府主动立法鼓励商人成立商会,透过商会和会馆公所的合作,包含苏州商人在内的商业群体,才有更坚实的团体力量为后盾,向政府抗争税收问题。清末商会参与抗争税收的过程反映了重要的历史转变:商人团体由原先会馆、公所时代作为在实际上保护商人权益的"代表",演变为商会时代能同时在实际上与名义上保护商人的"代表"。

北宋开封的商业管理

据《宋史》《地理志》载,开封在神宗元丰年间,户数已由太宗时的18万户增到23万户;徽宗崇宁年间则增至26万户。每户以四至五人计,另外加上十多万常驻军,开封约有人口120～150万之间。而其中拥有6400多家资本比较多的大中型富商和工商兼营者,同时还有九千余家商贩以及大量中外过往客商,可见经营商业和其它服务性买卖业的约占总户数的十分之一。而当时的商品交易额按元丰八年(1078)规定税率和实际税收55万贯计。

高拱的民生思想及其实践

高拱的民生思想可归纳为:"义为利和",为国计民生奠基价值基础;"生财理财",为生民兴利提供经济保障;"恤商惠商",为解除商困制定优惠政策;厉行改革,为改善民生营造制度环境。研究高拱的民生思想对我们构建以人为本的和谐社会有着一定的借鉴意义。

李士桢《抚粤政略》文献价值初探

李士桢于清代康熙中期任粤抚六年,政绩卓著,所撰《抚粤政略》,是他成功治粤的一份全纪录。书中辑录了大量原始的《奏疏》、《符檄》、《文告》及《批答》,内容翔实,可信度很高,对于深入研究清初广东政局演变以及社会经济发展史、政制史、外贸史均具有很高的文献价值。从"为官一任,造福一方"的角度说,亦具有重要的启迪意义。

晚明经济思想史上的一大发展——《崇邑蔡侯去思亭记》的评释

晚明是一个较为开放的社会,各种思潮活跃。随着商品经济的发展,商品流通日趋频繁,商人的作用也为士人所认可,四民观正在演化。《崇邑蔡侯去思亭记》正是见证上述演变的侧记。碑铭具有较高的学术价值,从未为人所发现,是经济思想史上一篇实证性的文献。

湮没在历史繁华深处的地摊风景

地摊有着几千年的历史,在商店没有出现之前,地摊、流动摊贩恐怕就是最古老最经典的商业形式。唐代时城内商业活动限于白天,夜间实行宵禁。宋代坊市制度被打破,商业出现一片繁华之象。宋代繁荣的商业与恤商政策有很大关系,恤商就是恤民,其中不仅包含了就业民生问题,而且促进了商业繁荣、社会稳定和国家发展。

顺治六年整饬盐务课税题本

整饬盐务,清理盐课,是清初为恢复与发展生产、增加国课而采取的一系列重要措施之一。这里选刊的档案,系馆藏顺治朝题本盐务类的一部分。它反映了顺治六年河东、两淮、两浙以及福建、四川等地区的盐业荒废情形。当时因兵燹灾荒所造成的商乏民困,盐业凋零,课帑虚悬,迫使清统治者实行整治盐制、招商减引、豁免盐课等安民恤商措施,这对清初恢复和发展盐业生产是有利的。这些史料,记录了清初盐业整顿情况,对于研究清初政治、经济有一定参考价值。

两件署黄帝纪年档案形成时间之考证

西安市档案馆所藏的历史档案中,有两件档案之形成时间是以黄帝纪年标署的,其一是《仁义兴商号就该号被抢一事致全陕商务总会总协理的禀帖》(以下简称禀帖),内容如下: 具禀商户仁义兴,京货生理,开设西大街迎祥观门,为清平被劫,恳恩查究,以恤商民而靖街市事。缘商号有分设之仁义元,钱铺生理,在盐店街日升恒京货铺后院内。自九月初一日起义,日升恒前院当晚被焚,商号钱铺伙人,诚恐祸及灼肤,均由后房逃命。次日火息,邀同商号回看,所幸未遭回禄,家具什物俱存,惟银钱有所遗失,随时报告商会存案。

山东个体私营经济发展轨迹探寻

鸦片战争以前的山东,同全国各地一样,一直实行“重本抑末”的政策,把农业作为国民经济的根本,把工商业列入末业,抑制其发展。1840年鸦片战争以后,我国的社会性质发生了变化,由自给自足的封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会,而外国商品的大量倾销和资本的侵入,又使得国家的经济结构发生了极大变化,官僚买办资本主义经济控制了国家经济命脉,民族经济只能惨淡经营,一些行业甚至逐步衰落下去。1903年,清政府改变了袭用千年的贱商政策,采取了一系列恤商的措施。

简论明代的商业政策

明代尤其是明代初期,统治者推行"抑商"政策,同时也有恤商、通商之举,明代中后期尤其是后期确立恤商、通商政策。明代恤商、通商政策使商业经济得到一定程度的恢复及发展,社会经济发展水平超越此前各个朝代,中国成为当时世界先进强国。但是,"抑商"政策阻碍了商品流通和商业经济的发展,并且中国根深蒂固的思想观念,影响并妨碍了恤商、通商政策推行,延缓了中国经济和社会的进步,使中国逐渐失去了领先世界的机遇。