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《招魂》为招怀王之魂——《楚辞》札记一则
被引量:
1
1
作者
梁克隆
《中华女子学院学报》
2006年第5期96-96,共1页
《招魂》实乃屈原为招怀王魂魄之所作。虽然屈原对怀王有相当的怨恨,但他同时又对怀王存有明显的爱恋与怀念之情,而且从某种程度上说是既恨又爱,恨爱交集,爱大于恨。特别是当屈原看到子兰的险恶用心与顷襄王为维护一己之利的行径以后,...
《招魂》实乃屈原为招怀王魂魄之所作。虽然屈原对怀王有相当的怨恨,但他同时又对怀王存有明显的爱恋与怀念之情,而且从某种程度上说是既恨又爱,恨爱交集,爱大于恨。特别是当屈原看到子兰的险恶用心与顷襄王为维护一己之利的行径以后,他的歌吟就显得格外沉重而哀伤。这种情感与痛苦的歌吟在《招魂》中表达得淋漓尽致,非至伤、至痛者所不能发;而具有如此之至伤、至痛者,舍屈原实无他人。
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关键词
招魂
恨爱交加
至深至痛
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题名
《招魂》为招怀王之魂——《楚辞》札记一则
被引量:
1
1
作者
梁克隆
机构
中华女子学院公共教学部
出处
《中华女子学院学报》
2006年第5期96-96,共1页
文摘
《招魂》实乃屈原为招怀王魂魄之所作。虽然屈原对怀王有相当的怨恨,但他同时又对怀王存有明显的爱恋与怀念之情,而且从某种程度上说是既恨又爱,恨爱交集,爱大于恨。特别是当屈原看到子兰的险恶用心与顷襄王为维护一己之利的行径以后,他的歌吟就显得格外沉重而哀伤。这种情感与痛苦的歌吟在《招魂》中表达得淋漓尽致,非至伤、至痛者所不能发;而具有如此之至伤、至痛者,舍屈原实无他人。
关键词
招魂
恨爱交加
至深至痛
分类号
I209 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
《招魂》为招怀王之魂——《楚辞》札记一则
梁克隆
《中华女子学院学报》
2006
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