一曲军民水乳交融的礼赞——大型原创民族歌剧《沂蒙山》选曲《这份恩情报不完》演唱笔记

大型原创民族歌剧《沂蒙山》是近两年创作演出的巅峰之作,剧中歌颂了伟大的中华民族在抗日战争中,军民水乳交融、生死与共所铸就的“沂蒙精神”。本文就作者在剧中所饰演过的角色--赵团长的男高音咏叹调《这份恩情报不完》的作品特征、演唱经验进行探讨分析,希望能为这首作品的进一步传唱提供一点探索和帮助。

大学生特质性感恩情感问卷的编制

基于特质性感恩情感理论建构的基础上,通过专家访谈与开放式问卷调查编制大学生特质性感恩情感问卷并检验其信效度。问卷经探索性因素分析,抽取出感恩敏感性、感恩强度、感恩持续性三个因子,累计贡献率为51.337%。验证性因素分析表明,数据与预想模型拟合较理想,问卷具有较好的结构效度。经检验,问卷的内部一致信度、重测信度、效标效度等均符合心理测量学要求。

中国恩情文化批判

中国传统文化具有群体本位的价值观,而这个集体价值的核心是恩情观念,所谓仁、爱、忠、孝、义等道德规范都建立在恩情观念的基础上。因此中国文化的本质是恩情文化。恩情观念不同于爱,是爱的权力化。中国传统文化认为,施恩者具有对被施恩者的支配权力,被施恩者就失去了主体性,只能以附属于施恩者来报恩。于是所谓的集体理性的内涵就是家族、国家对个体施恩,而个体牺牲自我报恩。这一奴隶的道德维系了中国传统社会,其消极影响至今不绝。

时代的旋律 民族的心声——锡伯族歌曲《世世代代铭记毛主席的恩情》创作经过

介绍了由佘吐肯写词、祝恒谦作曲的《世世代代铭记毛主席的恩情》歌曲创作的经过,并对这首歌曲旋律的形态和创作的素材进行了研究,歌曲虽然是创作于20世纪70年代,今天重温这首歌曲,仍然给人以鼓舞。同时,也折射出那个时代锡伯族人民的思想和情感特征。

论《聊斋志异》爱情篇章的恩情主题

《聊斋志异》的爱情篇章不仅以爱为旨,恩情因素在其中也具有主题地位。恩情主题与爱情主题一样是作者审美理想物化的结果。恩情意蕴在某种意义上完成了由妖到人的形象升华,提升了女性形象的地位。

巴赫金对话理论视角下《狄更斯的恩情》的话语分析

本文基于巴赫金对话理论,对赛珍珠的散文《狄更斯的恩情》分析后发现,该作品从内容到结构都充满了对话性。透过主人公内心的微型对话,可以看出作者对精华与糟粕并存的中华文化的纠结情感;透过中华文化与西方文化的大型对话,可以看出作者对中西文化对话与交流的不懈努力,但也可以看到西方文化带给她的优越性,使她无法公正评价中华文化的事实。本文希望通过分析语篇中的对话,揭示“狄更斯的恩情”之于赛珍珠的重要意义。

为何说《伤逝》是哀悼兄弟恩情的小说

鲁迅的小说《伤逝》,长久以来被解读成爱情小说,显然跟众多研究者和文学史教科书的解读有关。但是经过对鲁迅的大量现实生活的实例考证和索引,以及对照小说的情节和细节,可以证实,周作人在《知堂回忆录》中提出的该小说是鲁迅为哀悼兄弟恩情而写的观点,是符合小说主题和鲁迅创作初衷的。

“恩情”“香港”与叙述的统一性——论王安忆小说《红豆生南国》

《红豆生南国》是王安忆继《香港的情与爱》之后再次书写香港城市的作品。它不仅用"恩情"一词对世间亲情、爱情、友情等具体情感形式做了概括,实现了其对人际伦常的再解读,还使原本已作为历史背景的"香港"一跃成了书写对象,从而拥有了作为背景和对象的双重角色。"恩情"和"香港"皆成为书写对象,使得文本在面临意义不确定的同时又以对人类如"莫比乌斯带"般的存在困境的揭示实现了叙述的统一。

铭记党的恩情——之党给我们带来了什么

翻开中国近代史,几多沧桑……星星之火,可以燎原,党的诞生给灾难深重的中国带来了希望。华夏神州的炎黄子孙,无论何时何地,都不要忘记党为祖国流的汗水,不要忘记当为祖国作出的所有牺牲,不要忘记党对国家对人民的恩情。

祖国的恩情

我为你栽一棵小草，你给我满园的春色，我为你掬一朵浪花，你给我幸福，你给我幸福，

品美文 践美行——以《母亲的恩情》的教学为例

小学语文教学,不仅要让学生对基础语文知识有所了解,还要让学生能够在学习过程中养成良好的品行,使学生形成健全的人格,这才是教学的根本。《母亲的恩情》是一篇教育学生感受母亲恩情的文章,教师可从以下步骤渗透品行教育：将问题引入课堂,反思母亲恩情;分析课文内容,强化感恩教育;反向进行思考,延伸感恩教育。

大地恩情之一

说到底,大师不大师,关键看画者对笔墨的持放。经典的名作多为笔墨线条耐人寻味。黄宾虹就是最好的证明,他老人家就像武林高手,一提笔,即时一剑封喉,翻云覆雨,堪称笔墨至上的大师。——方土.

恩情永驻

在一棵桃树下,有一只浑身雪白,一只眼睛蓝色,一只眼睛黄色,脖子上扎着粉红色蝴蝶结的波斯猫女士——喵酱从树下走过.

难忘吴斌楼老师教我习武的恩情

我生于1930年,现在88周岁了。我的老家是山东聊城莘县妹冢乡吴庄村。我们村在黄河北岸,离河南省仅仅8里地,离河北省大名县也就13里,是山东、河南、河北三省交界的地方。我小的时候,那里土匪多,冬天经常有土匪来拉牛、绑票、抢东西。为了防范土匪,村村都有土围子,还有土枪、拾枪、快枪,有钱人家还有机枪。

恩情中的奴役——严歌苓《人寰》对鲁迅《过客》的再书写

美籍华人作家严歌苓的长篇小说代表作《人寰》,继承并发展了鲁迅散文名作《过客》中的一个重要主题对恩情文化的反思。很多时候,人与人之间的恩情经常异化为施恩者奴役他人的手段,也经常异化为受恩者自我奴役的镣铐。这种现象并非中国特有,而是人类社会的一种普遍现象。两位作家在不同时代均不同程度地意识到了这些问题,并进行了各有侧重的书写,从而也从某个侧面呈现了海外华文文学与中国本土文学的互通性。

恩情运比爱情长

四川省攀枝花市垭口镇住着一对年过百岁的夫妻。丈夫严绍函，102岁，妻子严仕美100岁，两老至今仍腰不弯，背不驼，且声音洪亮，头脑清晰。他们从结婚至今，一直恩爱有加．互相体贴。据满头银丝的儿子严继杰回忆：“2001年6月，母亲走路不慎摔了一跤，因而大病一场．昏迷不醒．连稀饭也喂不下，全家人都以为她不行了。父亲守在床前寸步不离，一会儿给母亲喂水，

无限恩情在悲悯——评金林娟老师的《父母的心》

金老师《父母的心》一课,主要体现了以下三个层面的内容。1.亲近语言,走进父母心。金老师先让学生说说本文讲了一件什么事,学生概述故事后并由此缩写故事内容。这一展一缩,强化了记叙的要素,并将主要事件推向前台。“为什么要三送三要回”一问,促使学生从内容、主题、写法等方面亲近文本,整体感知文本。

世代铭记党恩情

砥柱中流九十载 千折万磨志不改 开天辟地为人民 前赴后继一代代

老师的恩情

老师,我当了您六年的学生,也当了六年的班长。此时此刻,我终于明白,原来阳光是这样照耀人生的,雨露是这样滋润禾苗的!老师,您如春雨,我们沐浴在您的雨露之中。老师的恩情,我们无法报答,但我们会永远珍藏在心底。老师,您将知识毫无保留地传授给我们。