论唐代侠义小说的恩报观念

唐朝崇侠慕侠的心理倾向表现在文学上就是出现了大量描写侠义行为的作品，其中在有些侠义小说中宣扬封建的恩报观念，一方面是由于唐代侠义小说是在继承传统丈化的基础上发展起来的；另一方面与唐朝的科举取士有关。这种恩报观念是封建丈人迎合统治者的一种表现，带有极强的封建奴仆意识。

论“三言”中的恩报观念与“道德宿命意识”

在雅文化层面的儒家道德意识的影响下,恩报观念主要有施恩不望报和受恩必报两种恩报原则,这在"三言"中多有表现。但"三言"作为俗文化层面的文学代表,底层民众的功利主义和主客观的双重柔弱等决定了其恩报观念更多的是受到俗文化层面"道德宿命意识"的支配,对恩报难相继、德福不相配的现实予以扭转,形成了俗文化层面的道德宿命的恩报观,如恩报必相继、施恩报恩必有赏、忘恩负义必有罚等。依照所依靠的外界力量的不同,其恩报模式可分为五类,其总的心理特质是功利化、宿命化和宗教崇拜式的期待、验证等,此恩报观进一步表现在历史恩报故事中。"三言"中部分篇目的恩报观念中道德宿命的成分所占比例相对较小,且更富有道德主体意识和悲剧精神,从而使其拥有了感人至深的艺术魅力,进入"三言"第一流作品行列。