马克思恩格斯生态思想视角下的新质生产力解析

高质量发展需要新的生产力理论来指导,这种新的生产力理论被称为新质生产力。新质生产力本身就是绿色生产力,是符合新发展理念的先进生产力,是通过发展绿色生产力来解决好人与自然和谐共生的问题,合理利用科学技术来促进人与自然和谐共生,不断发挥人的主观能动性,是对马克思恩格斯生态思想的继承和发展,是马克思恩格斯生态思想与现阶段中国具体国情相结合的最新理论成果。新质生产力的提出,不仅解决了我国经济发展与环境保护并存的问题,而且是实现人与自然和谐共生的可持续生产力。

习近平对马克思恩格斯生态思想的继承与发展

作为一个内涵丰富、系统完整的理论体系,习近平生态文明思想继承与发展了马克思恩格斯的人与自然关系思想、自然生产力思想、以人为本的生态关怀思想和生态正义思想。习近平生态文明思想是对马克思主义生态理论的重大创新,为我国生态文明建设提供了根本遵循。

生态文明建设:思想依归与当下路径——马克思恩格斯生态思想对美丽中国建设的启示

马克思恩格斯生态思想核心是人与自然的辩证统一,生态理想目标是人与自然和谐发展。马克思恩格斯生态学说为建设美丽中国提供了理论基础和实践依据。对此,我们在当下生态文明建设实践中,应加强生态文明意识培养,强化法律和制度的约束力,充分发挥媒体的宣传作用。

马克思恩格斯生态思想论略

马克思恩格斯立足人类社会的可持续发展,聚焦反思资本主义的生态危机,批判了这一制度下生产方式及"双重中心主义"的反生态性和反可持续发展性,揭示了人与自然之间的辩证统一关系,阐明了处理这一关系的正确方法,形成了内涵丰富、见解深刻的生态思想。以这一思想与当今中国对生态环境的时代诉求相结合所提出的建设"美丽中国"的宏伟目标,必然要求同时着力于促成生态价值共识,彻底转变经济发展方式并依靠制度和法律。

《马克思恩格斯生态思想及其现实价值研究》评介

刘海霞的《马克思恩格斯生态思想及其现实价值研究》一书,深入分析了中国马克思主义理论传人对马克思恩格斯生态思想的继承和发展,揭示出马克思恩格斯生态思想中国化的发展轨迹,并结合中国现实生态环境问题,阐发了马克思恩格斯生态思想对我国生态文明建设、实现绿色发展和建设美丽中国的现实借鉴作用,彰显了马克思恩格斯生态思想的当代价值。本文从其创作背景、显著特点和现实启示三个方面进行了评介。

视域融合下的思政课马克思恩格斯生态思想教育研究

哲学诠释学认为,对历史文本的理解和阐释应用,是基于读者与作者各自存在论为本体的对话与视域融合。该理论对高校思政课马克思恩格斯生态思想教学实践具有深刻的方法论启示意义。教学者应创新运用视域融合理论,从文本契合、意义创生两个维度探索教师与马克思恩格斯生态思想、教师与学生涉此主题契合度提升的路径构建,并以此为方法论指引,在教学实践层面探索经典作家生态思想教育有机融入相关章节的具体路径构建。

论新时代马克思恩格斯生态思想中国化的实践逻辑

马克思恩格斯对于人与自然关系的辩证论述、生态危机的根源性论述以及破解生态困局的路径论述,形成了其关于生态思想的科学内涵。党的十八大以来,以习近平同志为核心的中国共产党人立足新时期国内外生态现状,把马克思恩格斯生态思想同中国生态的具体实践进行有机融合,实现了马克思恩格斯生态思想的中国化,形成了中国化的马克思主义生态新思想新论断。现阶段,我国正处在决胜全面建成小康社会的历史性关键时期,深入研究和分析马克思恩格斯生态思想中国化的实践逻辑,无论是对于指导新时代中国生态文明的建设实践,还是对于全面推进世界的绿色发展,无疑都具有重大的现实意义。

恩格斯生态思想视角下的美丽乡村建设

恩格斯生态思想的核心是人与自然的关系问题,其主要包括"两个和解"(即人类同自然的和解、人类本身的和解)与生态环链的思想。反观当下,我国农村生态建设的现实境况堪忧,建设美丽乡村的愿望尤为迫切。重温恩格斯的生态思想,有助于正确把握和深入理解我国的美丽乡村建设。

习近平生态文明思想是对马克思恩格斯生态思想的拓新——评《马克思恩格斯生态思想发展史研究》

《马克思恩格斯生态思想发展史研究》一书梳理了马克思恩格斯生态哲学思想、生态经济思想、生态政治思想、生态社会学思想等,揭示了马克思恩格斯生态思想的演进过程;阐明了马克思恩格斯生态思想的形成、发展和深化的历史不仅是实践发展的历史,也是理论发展的历史,且实践与理论、历史与逻辑有机统一;凸显了习近平生态文明思想对马克思恩格斯生态思想的传承与创新。

马克思恩格斯生态思想对生态文明建设的价值研究

马克思恩格斯的生态思想,包括承认自然先在性的辩证唯物主义和以实践为中介的人与自然相统一的历史唯物主义自然观。中国特色社会主义生态文明建设的理论与实践,是对马克思恩格斯生态思想的继承和发展,是在实践唯物主义视域下的时代体现。在生态文明建设的过程中,必须坚持马克思主义生态观,正视人的主体地位,合理利用科学技术,构建科学的生态体制。

“两山论”对马克思恩格斯生态思想的继承和深化

“绿水青山就是金山银山”的“两山论”是习近平生态文明思想的重要内容,马克思恩格斯生态思想是“两山论”的重要理论渊源之一。“两山论”是在新时代背景下对马克思恩格斯生态思想的继承和深化,二者拥有一致的发展内涵以及核心理念,构成中国特色社会主义生态建设的根本指导思想。“两山论”从经典中来,又在中华优秀传统文化中汲取养分,在中国的实践中得到发展,深化了马克思恩格斯生态思想,形成了科学的发展方略,既解决了我国经济与生态共存的实践问题,又为全球生态建设贡献出中国方案与智慧。

马克思恩格斯生态思想与我国循环经济保障机制研究

循环经济是我国进行经济战略转型的关键步骤,它的提出是我们重新认识自然环境本身固有价值的重要体现。我国的循环经济保障机制在推动循环经济发展过程中发挥了重要的作用,但其自身的缺陷也非常明显。正确解读、分析马克思恩格斯生态思想,把其中的循环利用、物质变换、人与自然辩证统一以及生态伦理等思想融入到循环经济法制建设当中,并在其指导下进一步完善我国循环经济保障机制,不仅重要而且非常紧迫。

马克思恩格斯生态思想的人本意蕴对我国经济绿色发展的现实意义

党的十九大报告指出人与自然是生命共同体。生态问题涉及的两大主体即人与自然,生态问题归根到底探讨的是人与自然的关系问题。在马克思恩格斯生态思想中着重强调了人在生态问题中的主体地位,从人对于自然的需求出发,着眼当下,更看重于未来发展,探讨如何正确处理人与自然之间不可或缺的依存关系。中国共产党人根据实际情况,不断对马克思恩格斯生态思想的人本意蕴进行继承与发扬,充分体现了马克思恩格斯人本意蕴的当代价值,为新时代我国经济发展指明了前进方向。

恩格斯生态思想中国化的新时代理论形态

恩格斯在《自然辩证法》中深度阐释了自然界的本体性、系统性、批判性以及辩证性,并形成体系严密、内容丰硕的生态思想。进入新时代,习近平继承发展了恩格斯的生态思想,把它同新时代中国生态文明建设具体实践有机融合,进而形成了“尊重自然、顺应自然、保护自然”“山水林田湖草是一个生命共同体”“绿水青山就是金山银山”以及“人与自然和谐共生”的原创性中国化的生态理论形态。现阶段,我国正处于全面建设社会主义现代化的历史性关键时期,因此,深入研究与领会恩格斯生态思想中国化的新时代理论形态,对于创新马克思主义生态理论、推进新时代生态文明建设以及引领世界各国共同治理全球性生态环境,无疑具有重大而长远的方法论意蕴。

恩格斯生态思想及其当代价值

一、恩格斯生态思想的时代背景和理论渊源任何一个伟大的成就都不会是凭空想象而来的,相反它们有发生、发展的背景条件和经过无数的先驱者们的探索,才能逐渐为大家所发现。同样恩格斯生态思想的诞生和发展,也有其特定的背景和条件,包括政治、经济、文化等等。但生态思想作为一种世界观,它与现代人们所提的"生态学"的具体科学不同,属于哲学的范畴。虽然恩格斯没有在自己的著作中直接提到"生态"这个词,但并不是说他没有对生态思想进行阐述。

恩格斯生态思想对我国生态文明建设的启示

恩格斯生态思想阐明了人与自然的辩证关系,提出人类在利用或改造自然时要遵循自然规律,揭示了制度变革是人与自然和解的根本途径,蕴含着深刻的人与自然和谐发展的理论光芒。当前,我国生态文明建设面临经济产业结构布局不合理、法制文明建设不完善、公民“知行不一”三大层面的问题。恩格斯生态思想带给我国的启示,就是转变经济发展方式,构建生态化产业体系;加强法治建设,完善生态法律体系;加强生态文明观教育,引导公民践行生态文明,顺利推进美丽中国建设。

马克思恩格斯生态思想的生成逻辑、主要内容及现代启示

马克思恩格斯在工业革命不断推进、生态环境遭受严重破坏的时代背景下,站在哲学的高度,批判地继承了黑格尔辩证法思想和费尔巴哈旧唯物主义思想,创造性地提出了人与自然的辩证关系理论、物质变换理论以及资本主义生态危机的本质理论。马克思恩格斯对生态问题的深刻思考具有重要的启示意义,引领我们树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态理念,积极落实促进物质变换裂缝弥合的生态实践,并通过对社会生产实践的“合理调节”推动绿色发展,促进人与自然和谐共生,助力新时代中国特色社会主义生态文明建设。

马克思恩格斯生态思想形成的理论渊源及当代价值

随着我国社会经济的逐渐发展,生态环境恶化所引发的问题也随之突显出来,并迅速成为制约我国发展的首要问题,威胁到了我国社会经济的持续发展。面对人类自身造成的自然环境危机,马克思恩格斯早已在他们的生态思想中做出了指示。因此,深入研究马克思恩格斯的生态思想可以从中获得解决当代环境危机的一些指导思想。本文深入挖掘这一重要思想在生态文明建设方面的相关指导理论,为解决我国生态文明建设遇到的难题提供一些有利的帮助。

恩格斯生态思想视域下的人类世责任探析

人类世^(①)(Anthropocene)的提法由希腊语“人类”(ánthrōpos)和地质术语“世”(cene)组合而成,意指人类活动成为引起地球系统物质和生态变化的主要驱动力。人类世的出现首次在自然科学层面立论了人类在地球上所引发严重的生态危机和公共安全危机,并迫使人类从人文层面对基于理性主义和科学主义之上的现代文明展开全面审视。然而,处于资本主义话语体系下的人类世研究工作已陷入了资本万能论和技术普罗米修斯主义的僵局。在这一点上,恩格斯生态思想所蕴含的对资本主义生产方式和技术能力的深刻洞见可以将人们从资本主义人类世语境下的地球无限论中唤醒,激发有别于资本主义视阈的辩证的、唯物的生态启示。

试析马克思恩格斯生态政治思想的当代价值

20世纪以来,人类创造出了极其丰富的物质财富,同时也引发了深重的环境灾难。文章从人类面临的生态危机的现状入手,分析了马克思恩格斯生态政治思想的当代价值,论述了马克思恩格斯生态政治思想与生态危机的消解。