诠释“恬淡虚无”及其哲学基础

运用哲学思维及文字释义,对《素问·上古天真论》中"恬淡虚无"的内涵及其哲学基础进行了阐释。文中提到的"淡泊名利、清静安逸、道通为一"的原象观皆来自于中国哲学的思想,属于中国的心灵哲学。提出"恬淡的心灵或意识层面是淡雅、淡定以内守精神""依其法道,于心身健康,则恬淡为重,于心灵哲学,以虚无观筑其根基",这些理念不仅指导中医的防病治病,而且对于解决当今人类心灵健康有重要的实用价值。随着医学人文学、叙事医学的出现,临床医生越来越重视患者的内心感受,因此中医理论的研究要在唯物史观的基础上,结合唯心史观的思维,方能更好地诠释和发展中医理论,更新健康认知的新观念。

恬淡虚无 精神内守

《黄帝内经》记载"恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来",这一理论对指导我们养生保健具有重要意义。恬惔,安静之义。虚无,心无杂念。恬惔虚无,即思想安闲清净、没有忧思杂念。精神内守,指日常生活中精神守持于内而不外耗。因此,这两句话的意思是说:保持思想安闲清净、排除不良情绪,真气(即正气)就会顺畅、调和,精神也会守持于内。如此,疾病便无从发生。

“恬淡虚无”话养心

养生的方法固然很多，若按中医的观点，关键在于养心。当然，这个所谓的养心，并不是指解剖学意义上的心，而是中医经典《素问》所谓的“生之本”，或是现代通常所说的与生理相对的心理。

恬淡虚无 真气从之

文化和科学是具有相对性的。戴上文化的眼镜看科学,或用科学的方法看文化,能使我们改变洞察世界的眼光和方法,而一旦有了新的眼光和方法,我们就能发现一个与众不同的世界。

王庆国:善调脾胃,恬淡虚无

“保持健康的体魄,为祖国工作70年”,这是第四届国医大师王庆国教授一个伟大的人生目标。虽然年逾七十,然桑榆更思进,无鞭自奋蹄,他每天只休息6个小时左右,却能保持旺盛的精力、充沛的体力,有什么秘决?善调脾胃,颐养生活。

养生古训一一恬淡虚无

中医养生中有一段至理名言:恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。就是让人们保持平淡宁静、乐观豁达的心境,遇事尽量保持心平气和,不过喜也不过忧,与人交往从不计较得失,从而保持心神的虚静状态;尽量节省精神,不过分执着于妄念和相应的劳作。

恬淡虚无 病安从来——小议情志调摄与中风

牛皋在生擒金兀术后大笑而亡是一个典型的乐极生悲的例子。在现实生活中，我们也经常听到这样的报道，老年人在打牌、搓麻将时摸到好牌，情绪兴奋而诱发中风，最后导致死亡。这些教训都在明白地告诉我们，情绪的变化，对中风的发生有重要的影响，需要我们平时加以注意和调节。

“恬淡虚无,真气从之”——杨和明书画简论

在20世纪上半期的广东画坛,＂岭南画派＂和＂广东国画研究会＂是一直分庭抗礼、相互交融的两种主要绘画潮流。无论是以革新面貌出现,还是以传统画风示人,基本都不离两派左右。但到了20世纪下半期,这种格局显然已被多元化的绘画取向所取代。在两种绘画潮流之外,出现了一批不从属于任何一派,但却在绘画史上留下浓墨重彩一笔的非典型画家。

内游

元郝经著有《内游》,提出“持心御气,明正精一。游于内而不滞于内,应于外而不逐于外”(见郝经《陵川集》)。内和外是古典哲学概念。《黄帝内经》把人看成一个小的宇宙。这个“内”要与宇宙的“外”协调一致。主张“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来”。唐人张璨有论画名言“外师造化,中得心源”,这个内中的心源是消化外部世界的感知而有所得。后来,王士祯也论及“得之于内”(见王士祯《渔洋诗话》)。

试论《黄帝内经》中的内证性

对《黄帝内经》中有关恬淡虚无、静神存思、反观内视等相关内容研究分析,提出"内证"的概念,并论证《黄帝内经》中存在的内证性,以期在运用目前研究方法之外,再从内证性的角度更好地研究《黄帝内经》。

中医治未病与道家养生

道家养生思想主要体现在修身养性上,其主要观点有崇尚自然,顺乎自然;动静结合,形神统一;恬淡虚无,清心寡欲;保守精气,养性节欲等,这些观点为中医的未病先防、既病防变、病后防复的治未病理论提供了重要的理论基础和准则,对人类保持身体健康,益寿延年具有十分重要的指导意义。

顺应自然 形神和谐--熊继柏话养生

熊继柏教授13岁拜师习医,16岁独立行医,从事中医临床实践工作60年,年逾古稀仍致力于中医临证与教学,勤勤恳恳,其工作之繁重,工作之成效,均非常人所及,并一直强调中医的生命力在于临床。熊继柏教授对《黄帝内经》（编者注：以下简称“《内经》”）有深入的研究,撰写了《〈内经〉理论精要》《熊继柏讲〈内经〉》和《从经典到临床十三讲》三本书。尤其是对于《内经》养生学说,有着自己独特的体会。养生又称“摄生”,是指运用各种方法保养生命、增强体质、预防疾病。

《黄帝内经》治未病思想及养生策略初探

《黄帝内经》简称《内经》,是我国现存医书中最早的典籍之一。成书于战国至秦汉时期。《内经》中的"治未病"思想及"养生观"不仅对防治疾病起到了积极的作用,而且两者相辅相成,养生是基础,治未病是方法,对后世预防医学的发展产生了深远的影响;对现代健康教育和临床实践也仍具有广泛的指导意义,值得我们重视和研究。

心悟躬行 养德养身——吕仁和教授养生经验

吕仁和教授已年至耄耋,虽患糖尿病,但仍然精神矍铄、思维敏捷、目光炯炯有神,每周还坚持出4个半天的门诊,并批阅学生文章,指导论文写作,其养生经验尤其是对于糖尿病患者的日常养生颇有心得,值得我们研究和学习。饮食有节适量摄入干果不宜过饱《吕氏春秋·尽数》有言＂凡食之道,无饥无饱,是之谓五藏之葆＂,吕老倡导饮食当六七分饱为宜,

养生,从“上守神”开始

“上守神”就是强调精神因素在养生中的重要性，人的精神与形体是不可分割的，这就要求人们在日常生活中要随时随地做到“恬淡虚无，精神内守”。不为嗜欲所动，就可以保持良好的心理状态。

方和谦：养肝护胆6建议

中医养生最讲究的就是养心调神。《黄帝内经》有云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”意思是说，一个人只要保持恬淡宁静的心态，使真气顺应规律的变化，精气和神气不要外泄，就会少生病。在多年的工作生活实践中，国医大师方和谦特别重视肝胆功能和畅在健康养生中的作用，对于如何来养肝护胆，他有6条建议。