梁清标《六月会葬孝陵恭纪》诗发微

梁清标为清初汉族重臣。康熙二年六月,时任兵部尚书的梁清标在参加清世祖顺治皇帝会葬仪式后写下了《六月会葬孝陵恭纪》一诗,以微言的形式指出历史真相:孝陵墓中并无顺治皇帝遗体,仅是空葬衣冠。梁清标能够了解并敢于将这一点揭露于人前,与其家族——真定望族梁氏在顺康之际的政治态度密切相关。

胡安国《春秋传》宫灾经释特征

《春秋》重灾异、尊严庙制而谨于礼,对比春秋三(诸)传,探索胡安国《春秋传》“宫灾”的真实意蕴,《春秋》各传对于宫灾的诠释笔法不一。《左传》意在叙史,《公羊》《榖梁》精于义理,而胡安国将宫灾作为建设政治秩序的强大推力,崇礼而经世。两宋交际之时,时代冲突与动荡加剧,在此特殊时代语境之下,胡安国赋予宫灾合理的逻辑理路。首先,胡安国《春秋传》[1]诠释宫灾以神道设教,恭孝治国,德泽天下;其次,希望通过尊王集权的手段;再次,进而达到尊王中兴目的。可以说,胡安国借宫灾阐发的经世思想对宋王朝统治产生深刻的影响。

卫武家族墓碑综考

卫武家族是康熙和雍正年间盛极一时的家族,因卫武的女儿乌雅玛琭系康熙皇帝的宠妃,雍正皇帝的生母。在奥林匹克森林公园南园内矗立有雍正皇帝亲撰,为生母家族所立的三通墓碑。本文在对墓碑进行录文、断句和注释的基础上,对其家族的重要人物的事迹进行综考,力求对卫武家族的脉系源流进行较为系统的梳理。