名善实恶的王夫人

王夫人是贾府名善实恶的典型人物,她披着善的伪装,实为佛口蛇心,尽显罪恶暴行。她侮辱打骂并撵出金钏儿,致使投井而死;她命令抄检大观园,制造白色恐怖,致使司棋潘又安双双毙命;她疯狂袭击怡红院,制造残害晴雯的惨案,并断送芳官、四儿等的人生。她是破坏"木石姻缘"致使黛玉泪尽天亡的祸首。她与宝玉名为母子,实为仇敌,宝玉为"护花"而与毁花之"封氏"母对抗,用《芙蓉诔》之檄文进行口诛笔伐。

网络恶搞实拍短视频对中国动画创作的启示

网络恶搞实拍短视频通过电脑手机电脑等方式病毒式传播。作为一种文化形态的出现有其特定的社会背景和及其广泛的受众群体,其存在也具有一定的趣味性但是也存在严重的低俗性。正因为实拍短视频生动诙谐,符合动画明显特征,两者之间从时间轴与故事矛盾点冲突上是基本吻合的。

牛蒡根性能的本草考证及传统食疗应用探析

牛蒡根在我国传统医疗及食疗实践中有着广泛的应用,也是目前国家公布的“可用于保健食品的中药”之一。但传统本草文献中记录的“牛蒡”药用部位为果实,对牛蒡根的记载则散见或混于文献的部分语句中,不利于应用和解读。经梳理及考证,牛蒡根始载于《名医别录》,又称恶实根、鼠粘子根等,“苦,寒,无毒”,其功能主治可以总结为“祛风热,消肿毒。治风毒面肿,头晕,咽喉热肿,热毒齿痛,咳嗽,消渴,痈疽疮疥,风湿痹痛,症瘕积块”。自唐代开始,牛蒡根就有着广泛的食疗应用,主要用法是作饭食、做牛蒡粥;宋代开始作菜食用,称为牛菜;明代有了牛蒡酒的记载;现代牛蒡根则有炖肉等食疗应用。

天台湛然“性恶说”之窥探

天台宗有很多创新思想,其中之一就是由智者大师在《观音玄义》中提出的"如来性恶"思想,即"性具善恶"思想。这一特色思想引起佛教他宗学者颇多的争论与批判。湛然作为天台九祖,对这一思想不仅给予理论上的支持,而且对此作出了进一步的阐发并给出自己的见解。"善恶不出三千""修性不二""于恶修观""用恶"等理论都是湛然"性恶说"思想中的重要组成部分。

《红楼梦》春灯谜解读

暖香坞春灯谜，是由四则相互关联具有因果逻辑、描述事物发展过程的谜语构成的有机整体。“观音未有世家传”，意谓善心、善行、善政并未在贾府世家中体现，王夫人等礼佛事佛，俨然观音，可是名善实恶，“虽善无征”。“蒲芦”是标示性符号，由此端绪引出“为政在人”的真义，政策宽严因人（君主）而异。指康、雍、乾三朝的宽仁严刻苍黄翻覆，及对曹家的影响。“山涛”，山洪，指政治风波使曹家败落。“腐草为萤”是败落的象征，曹寅用“事去东园钟鼓散，司马流萤衰草”总结了一个王朝的灭亡，曹雪芹用一组灯谜隐喻贾氏世家的败落。