《恶棍来访》中的隐喻叙事

《恶棍来访》是美国女作家珍妮弗·伊根迄今最有影响力的作品,讲述了以唱片制作人本尼及其女助手萨莎为中心的一群摇滚音乐人近50年的人生故事。隐喻在该小说的叙事中发挥了重要作用,主要体现在小说主题、人物形象和小说结构三个方面。本体隐喻“时间是恶棍”表达出小说与时间、人生直接相关的核心主题;路径隐喻“人生是旅程”帮助塑造各种不同人生轨迹、内心状态和性格特征的人物形象;循环图式隐喻构建了小说圆形叙事结构,回应小说开篇引文中的“回归”立意,实现了内容和形式的统一。

时间是条恶棍——詹妮弗·伊恩小说《恶棍来访》评析

美国女作家詹妮弗·伊恩的新作《恶棍来访》一举夺得2011年度普利策文学大奖。小说结构独特、构思巧妙,深刻地剖析了时间作用下人类痛苦与无奈的主题,展现了作者对"时间"和"人生"的多重思考。小说对传统叙事手法的颠覆以及对"时间"主题的全新阐述成为其获奖的重要原因,同时也使得作家伊恩跻身于当代美国文坛一流作家之列。

元代社会政治的折光——谈关汉卿杂剧作品中的恶棍流氓形象

关汉卿的杂剧,以其本色当行和深刻的现实内容而著称。他的笔锋不仅仅指向了封建统治者,而且也指向了对下层人民横加欺压的地痞无赖、流氓恶棍,根本上指出了这些社会渣滓所仰仗的政治靠山是当朝的统治者。本文对关杂剧作品中的一组恶棍流氓形象进行了认真的分析,从而对元代社会进行了清醒的认识。

非传统跳跃的音符:《恶棍来访》的时空叙述

詹妮弗.伊根的实验小说《恶棍来访》获得了普利策文学大奖,主要原因在于它独特的叙述风格。小说《恶棍来访》中的时空叙述是对传统线性叙述的挑战,是音符与非传统的交汇,是时间的倒叙交错和大量空间信息的表现形式,而这样的叙述形式使得作者、读者、文本三者成为了一个和谐的系统。

解读《恶棍来访》中的焦虑情绪

《恶棍来访》是美国当代女作家珍妮弗·伊根的作品。在伊根的笔下,时间是个无形的恶棍,玩弄人们于股掌之中,留给读者的是一种在时间的漩涡中抓不住一切的焦虑感、挫败感和无助感。书中的盗窃癖患者萨莎折射出普通人的焦虑情绪。另外,数字化时代的到来极大地冲击了文化、人际关系、语言交际等领域,引起了作者的忧思。凭借作者敏锐的观察力和表现力,这部小说写实地反映了当代美国社会普遍存在的焦虑情绪。

恶之花——论哥特式小说中的恶棍形象

哥特式小说中的恶棍形象是文学作品中的另类角色。《呼啸山庄》中的希斯克力夫和《红字》中的罗格.乞灵罗斯的形象就是哥特式小说中恶棍形象的典型。其如狼似虎、桀骜不驯而又内心孤寂的形象与传统的现实理性和审美价值相悖,却给人们的心灵带来震撼,使人们重新审视社会浮华和道德法则掩盖下的真实自我,并产生共鸣。

“恶棍”与“英雄”——从形象学角度解读谭恩美笔下的男性形象

谭恩美作为华裔文学的畅销作家创作了一系列深受读者喜爱的作品。《喜福会》、《接骨师之女》以及《灶神之妻》等作品都围绕着女性的故事展开,其中也不乏对华人男性和美国男性的刻画。但总体而言,谭恩美笔下的华人男性总是以负面的、"恶棍"式的形象展示于读者眼前,而美国男性则多以正面的、"英雄"般的形象出现。从比较文学形象学出发,对谭恩美作品中的男性形象进行解读,可从"他者"中反观到作者自身。

破碎世界中的情感空白——论《恶棍来访》的碎片艺术

碎片化,后现代主义的一个重要特征,其产生与后现代破碎的美国社会是密不可分的。许多伟大的后现代主义作家钟爱碎片艺术,相信碎片形象地反映了后现代美国社会荒诞分散、支离破碎的特征,体现了后现代社会人们日益孤立、精神分裂的生存状态。詹妮弗·伊根,当代著名小说家,在其2011年荣获普利策小说奖的小说《恶棍来访》中,也精湛地运用了这一碎片化艺术。从跳跃的时空叙事、破碎的情节结构、非连续的PPT呈现形式等方面分析了碎片化艺术在小说《恶棍来访》中的运用,揭示了当代美国人在碎片化的社会以及先进的科学技术影响下,人与人之间情感关系的隔阂和空白的社会悲剧。

哥特小说《瘸者先入》中恶棍形象的分析

《瘸者先入》以10岁小男孩诺顿的上吊自杀作为结尾,给读者带来无尽的忧伤和悲愤。他自私冷漠的父亲谢帕德有着不可推卸的责任,跛脚的鲁夫斯.约翰逊的对诺顿的死也起到了推波助澜的作用,两人作恶的形式不同,但都应遭到谴责。如果说约翰逊的恶棍形象是作者对传统哥特文学的继承,谢帕德的恶行则是作者对人性弱点的揭示,同时也是对哥特文学的创新。

《恶棍天使》:肆意贬抑精英人物的狂欢

《恶棍天使》这部通俗电影是通过践踏精英人物来取得狂欢效果的。影片里的精英型人物一律低矮化,底层反智型人物却是英雄化的。视听语言对精英人物也极尽贬抑,影片作为都市电影大量的场景底层化处理,对精英人物刻意采用俯视视角,且片中频频出现对精英人物的亵渎镜头。影片的叙事内核更是反现实地设定为文盲对博士的拯救和征服。通过这些手法,影片在虚幻中宣泄了底层大众对文化资本拥有者精英们的压抑和反抗情绪。

存在主义视角下的《恶棍来访》解读

在《恶棍来访》中,美国作家珍妮弗·伊根通过对十几位小说人物的生活状态的描述,展现了他们在历经生活变迁后内心遭受的痛苦和渴望寻求精神自由这一主题,这恰好体现了萨特的存在主义哲学观点。在经历生活变迁时,人应该积极面对生活,做出选择,只有这样,才能更好地创造属于自己的未来,才能得到精神自由。

《恶棍天使》一场草根的梦幻胜利

电影《恶棍天使》作为一个商业类型片采用了迎合草根大众心理,让观众在影片的虚幻世界里实现草根的胜利这一策略,这表现在影片主角的草根超现实英雄化设计和影片叙事强烈的男权色彩上,从市场的高票房结果来看,这一策略是相当成功的。

欧美文学电影中的恶棍形象及其命运叙事

电影热衷于恶棍题材,因为恶棍的好动与好斗,与电影以动感与猎奇为特征的表达方式天然一致。至于黑暗势力或黑暗力量,则是大部分电影的必备元素。在欧美电影史上,改编自小说的《布赖顿棒糖》《拉孔布·吕西安》《发条橙》《邮差总按两次铃》《双重赔偿》《天才雷普利》《同流者》等电影,塑造了不同的恶棍形象。他们在黑暗中呼吸与繁衍,舞蹈与歌唱。关于他们的命运叙事,散发出永恒且强大的魅力。

珍妮弗·伊根作品《恶棍来访》中的“焦虑世界”

美国当代女作家珍妮弗·伊根的小说《恶棍来访》真实地揭示了个体在与生活抗争时的孤独、困惑、无奈与焦虑。以美国心理学家卡伦·霍尼、“美国存在心理学之父”罗洛·梅和德裔美籍存在主义哲学家保罗·蒂利希的焦虑理论为支撑,通过对《恶棍来访》进行文本细读,发现小说从自我的迷失与困惑、青春的消逝与梦想的幻灭、死亡的焦虑与创伤三个层面,阐释了个体在时间的自然法则下普遍焦虑的情绪,体现了作家对当代社会个体精神境况的敏锐观察、对人生的独特思考与独到见解。

《恶棍来访》中的游戏性

针对《恶棍来访》,本文从文学游戏视角出发,探究小说中的后现代游戏及美国摇滚音乐一代,在游戏中对自我身份的追寻和构建。通过动态互动,探讨作者和文本之间互动的愉悦性;通过PowerPoint叙事,探究图形与文字结合叙事的创造力;通过斗争性冲突,窥探小说人物在游戏规则下进行游戏的自由精神。伊根小说中蕴含的游戏性,有利于揭示小说的游戏性及摇滚音乐一代的游戏人生,对自我身份构建和认识人类生存状态有一定意义。

焦虑的时代——珍妮弗·伊根小说《恶棍来访》的文化书写

珍妮弗·伊根是美国当代卓越的作家,其作品《恶棍来访》在2011年获得普利策小说奖。该小说通过描述一群摇滚乐迷从二十世纪七十年代到未来二十一世纪二十年代前后的人生故事,反映了作家伊根对时间、情感、记忆、人生与文化的细致入微的观察和精深敏锐的见解。结合美国存在主义心理学家罗洛·梅的焦虑理论,对这部作品进行文本解读,可以发现小说关于音乐、语言与艺术的书写,体现了伊根独特的文化思考——这是一个令人焦虑的时代。

超级恶棍

剧情早知道 超级坏蛋“Megamind”一出生时，他的星球就要爆炸了，他的父母将他送上一艘宇宙小艇，这艘小艇最终选择降落在地球。谁知坏蛋的老妈慌乱之中一度脑残，将降落地点设置成了一所监狱！在这里，

偷窃癖患者的创伤与自我——以《恶棍来访》中的萨莎为例

偷窃癖是一种精神疾病,现实生活中不常见,文学作品里更是罕见,对其科学研究也远远不足。研究认为,偷窃癖多与患者的童年创伤有关,其治疗复杂,且易复发。美国心理学家认为,近二十年的医学实践证明,"接纳与承诺疗法"对精神创伤及相关精神疾病疗效显著。此疗法观照下的三重自我理论,为2011年普利策小说奖作品《恶棍来访》中的萨莎形象提供了一个有益的阐释视角。

论小说《恶棍来访》的空间叙事策略

詹妮弗·伊根在小说《恶棍来访》中,有意识地打破了传统小说只是把空间作为故事发生地点和叙事场景的单调写法,相反,作者将空间作为历史隐喻,利用分形叙事和主题——并置叙事的形式,描述了美国文化的独特代表——朋克摇滚乐的历史,并以此为线索刻画了三代人对美国梦的追寻与幻灭,及此中折射出的美国近五十年的社会文化史。

光明与希望的昭示——关于《恶棍来访》和《自由》的圆满结局

近几年获得普利策奖的小说,在人物命运的走向上,有着某种隐秘的共性,也可以说代表着美国文学的特性,那就是小说中对于光明与希望的昭示。在《恶棍来访》中,作者想让我们看到,时间是一条恶棍,但同时,它也帮我们治愈了病痛;时间是一条恶棍,可是我们能够打败它,也许只有一次短暂的小规模的胜利,可是它的确会发生。《自由》的作者弗兰岑相信家庭的稳定才是幸福的基础。在小说中,作者的这一信念左右着人物的命运,形成一种强劲的干扰。所以到了故事的最后,弗兰岑把男女主人公从深陷的泥潭中遽然拔出,重新安置在美国中产阶级美好的样板间里。作者那么费力地拆散他们,似乎只是想给他们一个教训,一旦他们认识到自己所犯的错,就会得到宽恕,失去的东西也将复得。这个有失真诚的圆满结局,很难令人信服。这当然不是为了取悦读者而为之,而是由连作者自己也无法违逆的世界观和审美取向所决定的。