略论电影《白鹿原》中的修庙和修塔之争

瘟疫中的白鹿原出现了修庙和修塔之争,白嘉轩力排众议,捍卫了儒家传统价值观念在乡村社会的权威地位。这场戏展现了田小娥的反抗报复和终极悲剧、白嘉轩的人格特征及其卫道士形象,也反映出了儒家宗法社会对人欲的窒息。对待"恶灵作祟"历来存在交易和惩戒两种态度,前者表现为民间自发的巫术信仰活动,后者多为宗教正信和官方所秉持,并形成了以塔为镇物镇压恶灵的方式。电影弱化了冲突背后的价值观斗争和对意识形态的争夺,在主旨和人物塑造上留下了遗憾。

试论饕餮纹在西周末期衰落的社会根源

将人殉人祭现象和饕餮纹共兴衰联系在一起,从恶灵作祟的角度论述饕餮纹在三代的作用,认为饕餮在三代及以前的社会的作用是打击因人殉尤其是人祭而凶死者的灵魂,保护统治阶级安宁。最终阐明饕餮纹在西周末期衰落的社会根源是人殉人祭制度的衰落造成的。