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正确理解人性的二重性
被引量:
1
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作者
郭俊永
王圣松
《井冈山大学学报(社会科学版)》
1996年第4期52-55,96,共5页
天生的人性无所谓善恶,但人性却天生地极易使人趋向利己。利己人性作为人类潜在特久的动力曾推动着人类文明历史的发展,但利己人性又极易制造出丑恶。人性既是具体的历史的,但共同的人性还是可以抽象出来的。人性有它固有的生物根源...
天生的人性无所谓善恶,但人性却天生地极易使人趋向利己。利己人性作为人类潜在特久的动力曾推动着人类文明历史的发展,但利己人性又极易制造出丑恶。人性既是具体的历史的,但共同的人性还是可以抽象出来的。人性有它固有的生物根源,但它同时又是可塑的。社会应健全自己的机会机制,拓展更多的机会,去开发人性善的倾向,促进物质文明和精神文明建设。但社会也应完善自己的制约机制,约束人性恶的倾向,保证社会活而不乱,运作有序。
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关键词
人性
善
的效果
恶的效果
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职称材料
题名
正确理解人性的二重性
被引量:
1
1
作者
郭俊永
王圣松
机构
河南省商丘教育学院
河南省商丘师范
出处
《井冈山大学学报(社会科学版)》
1996年第4期52-55,96,共5页
文摘
天生的人性无所谓善恶,但人性却天生地极易使人趋向利己。利己人性作为人类潜在特久的动力曾推动着人类文明历史的发展,但利己人性又极易制造出丑恶。人性既是具体的历史的,但共同的人性还是可以抽象出来的。人性有它固有的生物根源,但它同时又是可塑的。社会应健全自己的机会机制,拓展更多的机会,去开发人性善的倾向,促进物质文明和精神文明建设。但社会也应完善自己的制约机制,约束人性恶的倾向,保证社会活而不乱,运作有序。
关键词
人性
善
的效果
恶的效果
分类号
B82-061 [哲学宗教—伦理学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
正确理解人性的二重性
郭俊永
王圣松
《井冈山大学学报(社会科学版)》
1996
1
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