“恶魔诗人”之后--于赓虞的异域抒写及边地言行

1935年以后,"恶魔诗人"于赓虞告别中国新诗坛,前往欧洲留学,其间亦有新的抒写,但发表甚少,直到1942年赴西北任教,才有所发表,学界迄今了解不多。本文在辑校文献的基础之上,对"恶魔诗人"之后于赓虞的异域抒写及边地言行,进行集中梳理和论述,并比较分析了这些抒写、言行与其"恶魔"时期的不同。

从生成至对接与深化——于赓虞研究述评

于赓虞研究可分为两个阶段:1923—1949年的研究多为其好友所作,在诗歌内容、艺术形式、中外影响等方面为于赓虞研究打开了通道,其中,诗歌的情感内容与艺术形式时人毁誉不一,牵涉到复杂的人事因素;1980年后的研究为全面深化期,诗歌方面在延续前一阶段研究的基础上逐渐深化,影响源由雪莱扩展至波德莱尔、《鲁拜集》、厨川白村和华兹华斯等,诗歌分期多样化,生平经历和诗论获得关注,意味着开辟了新的研究领域,研究观念和研究方法也得以更新。

论《摩罗诗力说》的比较文学观

鲁迅的《摩罗诗力说》是中国比较文学研究的早期力作,它既标志中国比较文学新的开端,也标志鲁迅比较文学研究的成熟;鲁迅既有全球意识、世界文学的理念,又有跨时空的中外浪漫主义诗歌的平行研究;在比较文学理念和方法论及具体实践方面,《摩罗诗力说》都有卓越建树。