汉代“鼓吹”与先秦“恺乐”的关系辨析

针对今人关于汉代“鼓吹”源于先秦的说法,以汉代鼓吹“军乐”说的古籍文献为依据,通过考察秦末汉初进入宫廷之前的边地“鼓吹”的性质与功能,论证边地“鼓吹”与先秦“恺乐”的本质区别:其一,与先秦恺乐一脉相承的并非汉代“鼓吹”,而是“短箫铙歌”,且汉代的“鼓吹”与“短箫铙歌”并非一物;其二,秦末汉初的民间鼓吹乐,其性质、功能与先秦“恺乐”已有本质区别.这说明,从民间进入宫廷的汉代“鼓吹”有别于先秦“恺乐”.

鼓吹音乐之渊源

鼓吹乐是中国古代众多艺术形式之一 ,贯穿于中国音乐发展史 ,贯穿于中国整个封建社会。它自从秦汉之际产生 ,至今依然活跃在人们的音乐生活中。笔者本着弘扬民族音乐文化遗产和“古为今用 ,洋为中用”的方针 ,仅从音乐史的角度、仅从鼓吹乐这一视角 ,对中国传统音乐“华夏正声——鼓吹乐”作番考略 ,以便了解鼓吹乐的起源 ,使人们重新认识这一古老而又常新的乐种 。

南朝鼓吹乐分类之辨析

鼓吹乐在南朝时发展迅速,由于其形式的多样化出现了各种名称,从而导致了现代鼓吹乐分类的混乱。文章通过对各种分类观点以及史书中各年代所出现的鼓吹名称的分析,试图说明鼓吹乐的分类以所使用场合及功能的不同来划分,南朝时分为军队用乐、仪式用乐和宴享用乐。

鼓吹乐起源之辨析

鼓吹乐是我国传统音乐中的一类合奏乐种，汉朝初期广泛流行，但其起源一直颇多争议。本文通过对班壹籍贯以及娄烦地理位置的探讨以说明鼓吹乐起源于西汉北狄乐一说不能成立的理由，认为西周时期已经有鼓吹乐产生的物质基础，并根据恺乐特征推断其为鼓吹乐雏形，从而进一步说明鼓吹乐最迟产生于西周时期。

汉代鼓吹乐分类之辨析

鼓吹乐是汉朝时已经开始流行的一种合奏音乐,虽流传多年,但至今人们对鼓吹乐的分类仍然存在多种观点。本文通过对各种分类观点的分析和各类书籍中出现的各种鼓吹乐名称的分析,说明鼓吹乐从汉代开始形成分类,其分类依据是使用场合及功能的不同来划分的,一般分为军队用乐和仪式用乐两种。

宋代的仪仗用乐试探

我国的仪仗用乐(军乐),渊远流长。据传说为黄帝时岐伯所创建。古代的军乐不但有鼓类、吹类的纯器乐演奏(周时称“恺乐”),还常伴以歌唱(恺歌)。秦代作为仪仗开始应用。汉初称作“鼓吹”,(“鼓吹”一词来源很早,开始并非指一种乐制形式,作为乐制自汉始。)后发展为两个部份:一为“鼓吹”是班壹始创;二为“横吹”,即“

先秦的“乐”

一、先秦“乐”的概念《说文解字·木部》:“乐,五声八音总名.象鼓鞞木虡也.”乐的甲骨文作(?),罗振玉释:“从丝附木上,琴瑟之象也.或增白,以象调弦之器,犹今弹琵琶阮咸者之有拨矣……许君谓‘象鼓鞞木虡’者,误也”.罗振玉所释是乐的本义——乐器.《周礼·春官·典同》:“掌六律六同之和。

55%磺草·莠去津悬浮剂对玉米田杂草的防除效果

55%磺草·莠去津悬浮剂是黑龙江佳木斯恺乐农药有限公司生产的防除玉米田杂草的复混型除草剂,为了解该药剂对玉米田一年生禾本科杂草及阔叶杂草的除草效果及安全性,密山市农业技术推广中心承担了黑龙江省农药管理检定站下达的此项试验,试验情况如下。

“凯旋”义探源

我们常称得胜回来为'凯旋'。凯旋,旋即'回'之意,但'凯'究指什么,且为何把得胜而回叫作'凯旋'? 这得从古代礼俗说起。因为它源于人们对自然的认识和宗庙祭祀活动。 '风'是一种极为普通的自然现象。.古人根据四向风的不同特性,给它们另取了较为文雅的名字。《尔雅·释天》:'南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风'。