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尊儒·重法·“悉延百端之学”——略论汉武帝的基本国策
被引量:
1
1
作者
王云鹏
《商丘师范学院学报》
CAS
2005年第4期75-77,共3页
西汉政权建立以后,为建立统一的意识形态,进行了六、七十年的争论和探索,直到西汉中期才将儒家思想作为“大一统”专制统治的治国思想,这是历史的必然。而“罢黜百家,独尊儒术”这一说法长期以来视为汉武帝政治的一大特色。从汉武帝的...
西汉政权建立以后,为建立统一的意识形态,进行了六、七十年的争论和探索,直到西汉中期才将儒家思想作为“大一统”专制统治的治国思想,这是历史的必然。而“罢黜百家,独尊儒术”这一说法长期以来视为汉武帝政治的一大特色。从汉武帝的用人及基本国策等方面来看,应当说汉武帝是尊儒、重法的,“悉延百端之学”。
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关键词
汉武帝
基本国策
尊儒
重法
“
悉延百端之学
”
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职称材料
汉武帝文化政策三论
2
作者
孙静
裘士京
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第4期450-454,共5页
汉武帝建立了强大的汉帝国,这与他在位期间推行的一系列文化政策有着重要的关系。主要内容有:一是悉延百端之学,重视儒学,而非独尊儒学;二是兴办教育,大力延揽人才;三是重新定位宗教,确立至上神"太一"。这些文化政策对当世和...
汉武帝建立了强大的汉帝国,这与他在位期间推行的一系列文化政策有着重要的关系。主要内容有:一是悉延百端之学,重视儒学,而非独尊儒学;二是兴办教育,大力延揽人才;三是重新定位宗教,确立至上神"太一"。这些文化政策对当世和后世产生了深远影响。
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关键词
汉武帝
悉延百端之学
太
学
太一
下载PDF
职称材料
题名
尊儒·重法·“悉延百端之学”——略论汉武帝的基本国策
被引量:
1
1
作者
王云鹏
机构
河南省政法管理干部学院
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2005年第4期75-77,共3页
文摘
西汉政权建立以后,为建立统一的意识形态,进行了六、七十年的争论和探索,直到西汉中期才将儒家思想作为“大一统”专制统治的治国思想,这是历史的必然。而“罢黜百家,独尊儒术”这一说法长期以来视为汉武帝政治的一大特色。从汉武帝的用人及基本国策等方面来看,应当说汉武帝是尊儒、重法的,“悉延百端之学”。
关键词
汉武帝
基本国策
尊儒
重法
“
悉延百端之学
”
分类号
K234.1 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
汉武帝文化政策三论
2
作者
孙静
裘士京
机构
安徽师范大学历史与社会学院
中国科学技术大学科学传播研究与发展中心
出处
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第4期450-454,共5页
基金
安徽省高校青年人才基金(2010sqrw018)
文摘
汉武帝建立了强大的汉帝国,这与他在位期间推行的一系列文化政策有着重要的关系。主要内容有:一是悉延百端之学,重视儒学,而非独尊儒学;二是兴办教育,大力延揽人才;三是重新定位宗教,确立至上神"太一"。这些文化政策对当世和后世产生了深远影响。
关键词
汉武帝
悉延百端之学
太
学
太一
Keywords
Emperor Wu in the Han Dynasty
esteeming all kinds of thoughts
imperial Collegei Taiyi
分类号
K234 [历史地理—中国史]
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1
尊儒·重法·“悉延百端之学”——略论汉武帝的基本国策
王云鹏
《商丘师范学院学报》
CAS
2005
1
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职称材料
2
汉武帝文化政策三论
孙静
裘士京
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
0
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