“内圣外王”与先期儒学发展的张力

孔子"仁"与"礼"的思想体系体现了他的圣王理想的追求,他认为领袖群伦应兼具"圣"与"王"的双重资格。儒学与君主专制的互限互依,它既是儒学发展的张力,又是儒学获得永久活力的限制,使儒学在发展历程中始终无法摆脱君主专制的阴影。

“内圣外王”与先期儒学发展的张力

孔子“仁”与“礼”的思想体系体现了他的圣王理想的追求 ,他认为领袖群伦应兼具“圣”与“王”的双重资格。《大学》以修齐治平提出“内圣外王”的理想人格模式。孟子以心性之学开出“王政”之治 ,强调“内圣”。荀子则侧重于“外王” ,提出“礼制”。“仁”“礼”之分 ,“内”“外”之别 ,以及修齐与治平 ,都隐含了一个儒学自身始终无法消解的悖反走向 :儒学与君主专制的互限互依。它既是儒学发展的张力 ,又是儒学获得永久活力的的限制 ,使儒学在发展历程中始终无法摆脱君主专制的阴影。