悖论法在高中物理教学中的应用策略研究

中学生建构物理认知的过程与科学家探索科学规律的过程存在着太多的不同,但是有一点是相似的,那就是认知规律。科学家对悖论的研究也对我们的教学提供了一种启示：将悖论作为素材引入到中学物理教学之中有助于学生物理规律的学习,有助于学生思维品质的提升。

导致悖论法在演示实验教学中的应用

介绍悖论思想，分析导致悖论法教学的心理学依据，指出导致悖论法教学与常规教学的区别，对演示实验教学如何应用导致悖论法进行举例说明．

A NEW MODEL AND SOLUTION FOR TRANSPORTATION PROBLEM

Transportation problem has many real world applications, it can be solved by linear programming model, but in most time the model exists more for less paradox, this paper considers the reasons for the paradox and search the way to eliminate the phenomenon. First this paper formulates a loose constrained linear programming model for the transportation problem, and gives the definition of the paradox which exists in it, some preliminary notions and one example is also given. Then it gives a table based algorithm for the loose constrained model, the steps of the algorithm and example will follow. The examples show that: (1) It is not a contradictory that transportation problem exists more for less paradox. (2) The loose constrained model is better used in practice for its less total cost. (3) The algorithm is easy to calculate, to study and highly speed to convergence. Finally, comparied with other ways it shows that the loose constrained model can thoroughly eliminate the paradox.

试论理论创新的几个问题

理论创新就是对人类原有理论的突破与新的理论的创立。理论创新是破旧与立新的对立统一,是继承与创造的对立统一。理论创新是沿着"继承创造→再继承再创造→再再继承再再创造……"(代表对立统一关系)的规律(模式)发展的。理论创新都是以"问题"的发现为开端的,研究、解决"问题"的过程也就是理论创新的过程。"悖论创新法"是理论创新的一种方法。科学理论通常总是以假说的形式首先被提出的,假说的提出过程是否定与肯定的辩证统一,它表现为一个复杂的假言推理的否定肯定式。假说的验证表现为充分必要条件假言推理。

公共物品与社会至善

黑格尔在《法哲学原理》中所揭示的财富占有与收入分配之间平等—不均的抽象法—市民社会的悖论,如今演绎为公平—效率之间的法哲学—经济学困境,其中分配不公成为现代社会的最大难题之一。公共物品可以为破解公平—效率难题、推进分配公正提供伦理补偿,其要义在于:公共物品必须超越福利经济学的效率原则,贯彻伦理学的关怀理念。发展与关怀是公共物品应该同时兼顾的两个价值维度,必须保持恰当平衡。财富具有伦理本性,也内在着深刻的伦理风险,公共物品不只是公共福利,更是社会至善的显示器,体现社会良知和社会厚道。为此,公共物品应当向社会的中下层群体倾斜,成为给予平民和贫民伦理关怀的社会礼物。老龄关怀与儿童关怀、汽车道与人行道、垃圾筒与城市亮化等公共物品配置,都是社会良知的伦理表情。必须将公共物品的社会福利理论和效率理念,推进为社会至善理论和以伦理关怀为核心的公正理念,效率与公正、发展与关怀的统一就是社会至善。公共物品配置需要伦理情怀,伦理情怀的内核是"学会伦理地思考",对待残疾人、贫困以及多样性生活方式的态度等,都是对"伦理地思考"的检验。面对高速发展而又不断分化的现代社会,人类必须重新"学会在一起",公共物品期待一种彻底的人文精神,伦理型中国文化可以为公共物品超越公平—效率困境、建构社会凝聚力提供中国表达和理论支持,使公共物品超越社会公器,成为社会至善的推进器。

平等的悖论

平等,顾名思义是平均相等的意思,用在不同领域其侧重点是不同的,如政治领域,平等指权利义务的相等,而经济领域侧重于经济收入上的平均。平等在当今社会几乎成为人们的一种核心价值观。从古至今,人类从未停止过对平等的探讨和追求。直至今天,对平等价值的判定仍未形成定论。人们始终在思考平等存不存在悖论?盲目的追求绝对平等是否会带来灾难?“平等”同意是一切有志于研究政治领域的学者无法绕过去的话是。关于平等问题的创新研究,不仅启迪着人们的政治思维,而且也为政治践行提供了一种目标价值体系。本文希望能够通过我们的反思提出一种观察和评价政治实践的新视角。本研究在回顾卢梭、思格新等思想家关于不平等起源问题的论述后,结合古今中外的政治实残,着手论述一种由平等引出的悖论——即民主的泛化使得平等流于形式,精英政治的存在不仅平衡了泛化平等,并启迪人们用新的理论视角去看待当今政治。本研究最后也讨论了广泛存在的精英政治的相对合理性,并中肯地对盲目、乃至疯狂追求泛化平等提出批评。