悟“道”修“术”——教师教学研究能力的养成

教学研究能力是教师职业技能的重要内涵,也是教师将教学理念、教育理论转化为教学行为的重要抓手。教学研究能力的养成既需要在长期的教学实践中参悟教学研究的方向、思路、发展与得失,也需要在具体的教学研究过程中修习“为何做”“做什么”“怎么做”和“能做好”等实战技巧。内悟教学研究潜移默化之道,外修教学研究立竿见影之术。教师得以借助教学研究活动不断进化,提升自我。

读能、思能、悟能、创能:为开启学术研究旅程做准备

初涉学术研究总会遇到这样或那样的困难和挑战,如如何了解和掌握本学科以及相关学科的理论观点,并在此基础上提高学术觉悟和凝练学术思想等。为应对这些困难或挑战,本文在语类理论指导下提供一个“读能”“思能”“悟能”和“创能”模型,并阐释模型中四者之间的相互作用、逻辑关系和终极目标,为顺利开启学术研究旅程做准备。

“道法自然”与“道由心悟”(上)--庄玄禅本体论和中国哲学的构建发展

庄玄禅葆光互照,在中华文化史上释放出璀璨耀眼的光芒。它们的本体论思想,突出地代表了中国哲学的会通深度与思辨高度,三位一体构建并推动了中国哲学的发展,主导了中国文化的自然主义、自由主义、心灵主义及个体生命精神,展示了中国哲学丰厚的内在底蕴和壮阔的思想境界。其互相传承同构的“本体论根据、形而上理念、思想方法、实践追求、社会价值、人生安顿”等诸多领域,凝聚代表了中国哲学发展的历史成就,体现了中国哲学的特色风貌和价值取向,闪烁着无与伦比的魅力光彩,推动中国哲学傲然屹立于世界民族文化之林。

“道法自然”与“道由心悟”(下)——庄玄禅本体论和中国哲学的构建发展

庄玄禅葆光互照,在中华文化史上释放出璀璨耀眼的光芒。它们的本体论思想,突出地代表了中国哲学的会通深度与思辨高度,三位一体构建并推动了中国哲学的发展,主导了中国文化的自然主义、自由主义、心灵主义及个体生命精神,展示了中国哲学丰厚的内在底蕴和壮阔的思想境界。其互相传承同构的“本体论根据、形而上理念、思想方法、实践追求、社会价值、人生安顿”等诸多领域,凝聚代表了中国哲学发展的历史成就,体现了中国哲学的特色风貌和价值取向,闪烁着无与伦比的魅力光彩,推动中国哲学傲然屹立于世界民族文化之林。

国产电子游戏《黑神话:悟空》的文化价值及对外传播策略探析

随着数字媒体技术的进步,具备视觉化、交互性、沉浸式特征的电子游戏已成为助推中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的优质载体,表现出凝聚文化创意、丰富传播形式、创新讲述中国故事的鲜明优势。近年来,优秀国产电子游戏开始走上国际舞台,凭借游戏体验、互动剧情展示传统文化符号,取得了良好的传播效果。在跨国界宣发和跨文化传播的过程中,游戏开发者和宣传者应更多关注多元文化环境下的语境差异以及不同国家间的文化壁垒,从建构集体记忆、谋求协商解码、诉诸情感传播等方向发力,消除文化隔阂,拉近心理距离,切实提高中华优秀传统文化的国际传播效能。

素养导向下知行悟合一的时代意蕴与教学新样态探析

新时代党的教育方针指出,教育必须与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。新课标也提出了要引导受教育者知行合一、强化培养其核心素养、促使其实现全面发展的内在要求。然而,当前小学道德与法治教学中存在学生知行脱节、学用分离的问题。究其成因,有以下三点:一是重说教,轻导行;二是重分数,轻实践;三是重划一,轻独立。因此,以核心素养为导向的小学道德与法治教学应更加注重知、行、悟合一的教学实践,把学生培养成明理知行、全面发展的时代新人。

感·化·悟三阶六环节教学模式建构及其实施

感·化·悟三阶六环节教学模式主要是为了解决课堂教学中存在的有教无学、有学无获和有获不达等问题,将复杂的教学问题具体细化为感·化·悟三个阶段和六个环节,在学生悟性思维的积极参与下,达到“教学统一、学有所获、获且能达”的教学效果,从而更好地帮助学生学知识、长见识和悟道理。感·化·悟三阶六环节教学模式所涉及的三个阶段六个环节是一个相互促进、相互依赖的整体,它们遵循三个规律、五个原则。感·化·悟三阶六环节教学模式的具体实施中,可以辅之以基于学设计教学程序、指向悟生成教学互动、立足教进行教学反思和立足学撰写学习体验等策略。

数字化视角下中国哲学思想在游戏媒介中的传承与创新——以《黑神话:悟空》为例

游戏《黑神话:悟空》巧妙融合了中国哲学精髓。该游戏对中国佛教思想进行了数字化演绎,通过游戏机制与叙事阐释了轮回与因果的观念,还以禅宗视角解读了“真心”与“妄心”的内涵,展现了中国佛教哲学在游戏中的独特魅力。同时,游戏对中国传统道教体系进行了生动可视化呈现,尤其是道教神仙体系的游戏化重构与道家逍遥思想在大世界探索设计中的巧妙融入,为道教哲学在游戏世界的构建提供灵感源泉。游戏以数字化方式传承并丰富了传统文化,这为数字媒介在文化传承与创新中的作用提供了新视角,展现了其在现代文化传播中的独特价值。

《黑神话·悟空》破圈:文化产业发展新思考

今年夏天,国产动作游戏《黑神话·悟空》横空出世,全球同步上线不到1小时,就登上知名游戏平台Steam最热游戏榜首,并持续保持高发行、高在线、高评价态势。《黑神话·悟空》不仅打破国产游戏销售纪录,带动中国游戏产业进入“3A时代”,更是展现出中国文化产业高质量发展的新亮点。

教育漫谈:话说《黑神话:悟空》

9月最有热度的游戏,非《黑神话:悟空》莫属。我虽没有玩过这个游戏,但仍对它抱有浓厚的兴趣。这款游戏为什么会引起国内外玩家的广泛关注?我想原因是多方面的。除了悟空这一角色本身所具有的高人气之外,更重要的原因是开发者在游戏设计中大量融入了传统文化元素。游戏中的活动场景之所以细节丰富、真实生动,是因为设计者在实地考察了山西古建群后,利用3D技术对小西天、铁佛寺、玉皇庙等珍贵历史遗迹精细建模的结果,玩家们以“天命人”的身份在虚拟的“真实世界”里体验各种“情理之中”或“意料之外”的不一样结果,游戏进程的不确定性和无限可能性成为吸引玩家的一个重要手段。

读写融通,品情悟理——《一棵小桃树》课堂实录

背景今年3月,我参加了2024年“江苏省中学语文论坛暨依标教学名师课堂展示活动”。本次活动共展示六节示范课,有两个活动主题。前三节课聚焦“学习任务群”的组织与实施,后三节课聚焦“学科育人”的实践路径。我参加的是第二个主题的课堂教学展示活动,执教七下第五单元的《一棵小桃树》。我选择执教这篇课文,是因为它文质兼美,具有独特的文学之美与育人价值。

从“轻可去实”论方之悟与变

方剂古有十剂之说,十剂各有特点,亦各有所长。本文浅议十剂之中“轻可去实”之法,据此法在辨证论治之应用,阐述其“轻”“实”之意,并通过举例“轻可去实”治法之典型方剂黄连苏叶汤,讨论其在论治过程中配伍、运用之变化,领悟“方之用,变也”之理,以期更好运用“轻可去实”治法遣方用药。

“学思践悟”课程思政模式构建与实践——以“环境资源法”课程为例

文章立足“环境资源法”课程特色,以“一个核心、两个立足点、三个目标、四个融合”为原则,以“学透专业知识、深思价值内蕴、践行职业拓展、融悟德法兼修”为人才培养目标传导路径,构建“学思践悟”课程思政模式,并在实践中基于学情分析,形成有效学习机制,构建课程思政体系,注重实践教学,实现德法兼修人才培养目标。同时,基于柯氏四级培训评估模式(Kirkpatrick Model),构建“学思践悟”课程思政多元主体多维度综合评价指标体系,并针对实施中面临的困境不断优化和调整该模式,持续优化推广,提升育人成效。

同安悟道:朱熹对《论语》子夏之门人“洒扫应对”章的阐释

对于《论语》子夏之门人“洒扫应对”章,汉儒认为子夏所言“有始有卒者,其唯圣人乎”意在强调“大道与小道殊异”而“学当以次”,有轻视“洒扫应对”之嫌;与此不同,北宋二程的解读既讲“君子教人有序”又讲“理无大小”,既重视“洒扫应对”又强调由此而“精义入神”。然而,从字面上看,二程的解读很容易引起困惑。朱熹在同安任官期间对二程的解读作了深入思考,并由困惑而觉悟。同安悟道在朱熹学术思想发展中具有非常重要的影响:是朱熹由佛归儒的关键节点,也是朱熹“理一分殊”思想体系的起点,包含了朱熹“格物致知”思想的最初萌芽,并为朱熹形成由“小学”而“大学”的思想提供了理论基础。尤其是,由同安悟道发展而来,朱熹《论语集注》解子夏之门人“洒扫应对”章时,运用“理一分殊”概念对二程的解读作了更为深入的解释和发挥,强调君子教人不是依据所教内容之本末来确定教学的先后次序,而是根据学生能力水平的高低层次循序渐进。朱熹的阐释无论是在经典解读还是在义理发挥上都有所创新,不仅对后世《论语》解读具有重要影响,对当下的道德教育亦具有启示意义。

《医学心悟》对经典方的“因地制宜”化裁特色探析

程国彭所著《医学心悟》对诸多经典方的化裁精微细腻,尤其是其“因地制宜”的化裁特色,值得关注。程氏所居安徽歙县地处东南,常年气候温和,冬少霜雪,此地居民也表现出一定的禀赋特点,故程氏“因地制宜”化裁古方。外感方,程氏以加味香苏散代麻桂二方,于四味香薷饮中佐以甘缓,化裁萎蕤汤以风药润剂代麻黄并削减温药,皆和缓不伤津气,适宜东南形质弱、腠理疏的禀赋特点;杂病方,程氏化裁生铁落饮减风药而增苦降,化裁清中汤、手拈散、沉香降气散皆去温燥兼疏厥阴,适宜东南金水不足、木火偏旺的禀赋特点。分析并参悟程氏对经典方“因地制宜”的化裁特色,可为临床遣方用药提供参考。

再媒介化:理解《黑神话:悟空》的成功之匙

发售短短数日,《黑神话:悟空》不但迅速交出了超过千万份销量的傲人成绩,与之相关的各类热搜席卷国内各大社交平台,其受关注程度甚至大大超出了包括开发者自己在内的几乎全部国内玩家与游戏从业者的预期。放眼全球,近年来能在首发数日内迈过千万销量大关的游戏作品并非少数,但在关注热度上无一能与《黑神话:悟空》相提并论。目前各界对游戏本身优缺点的讨论都已比较充分,但游戏究竟为何能在如此短的时间内迅速“破圈”,收获远超国内玩家群体数量总和的关注度?在亲身体验了数十小时的游戏并参与网络相关讨论后,笔者尝试从媒介这一容易被大家忽略的视角出发,对《黑神话:悟空》在设计思路上如何利用“再媒介化”取得如此空前成功给出自己的理解。

论思政课学生悟道理的认知加工及其推进策略

思政课的本质是讲道理,老师的“用心教”要启发学生的“用心悟”才能达到效果。认知是悟道理的基础,要启发学生悟道理,需要对学生悟道理的认知加工及其推进策略进行研究。思政课所讲的道理决定了学生对道理的悟具有领悟、顿悟、觉悟三个层次。从学习认知的视角来看,领悟发生在知识获得中,认知加工的关键在认知结构的建构;顿悟发生在问题解决中,认知加工的关键在问题表征的形成;觉悟发生在道理运用中,认知加工的关键在学习迁移的发生。为此,思政课应当通过学理化的论证、系统性的阐释、认知冲突的消解来推动认知结构的发展;通过对问题情境关键信息的提取和讲解促进问题表征的形成;通过学生能力的培养、问题情境的丰富、学习环境的拓展助力学习迁移的发生。

文化唯物主义视角下文化、技术与产业的共生演进——以《黑神话:悟空》为案例

随着数字技术的迅猛发展,中华传统文化的传承与传播面临新的挑战与机遇。作为新兴的数字文化载体,电子游戏为文化传播开辟了创新途径。以《黑神话:悟空》为案例,从威廉斯的文化唯物主义视角探讨当代数字游戏如何在游戏文化体验、前沿3A技术和产业崛起的三重作用下激活中华优秀传统文化IP。揭示了文化与技术的融合如何推动文化产业变革,以及产业演进如何反馈促进文化创新表达和技术进步。研究发现,高质量游戏内容与复杂游戏机制推动技术创新,技术进步又促进游戏内容优化,形成正向反馈循环。同时,游戏产业的工业化进程强化了游戏形式的多样化和精细化,进一步加速了文化、技术、产业三者螺旋上升的发展机制。在这一机制作用下,《黑神话:悟空》中的中华优秀传统文化在全球化背景下焕发出新活力,使电子游戏成为展示中华文化影响力的重要载体。

五种舆论空间中《黑神话:悟空》的大众传播

《黑神话:悟空》发售仅两周,已有近2000万份的销量,该游戏在市场收益和文化传播两个方向上的瞩目表现,令其受到用户、企业、学者、社会乃至国家的高度重视。《黑神话:悟空》之所以在全球的社交媒体平台引起罕见的热议,其原因可以归结于舆论场中不同背景、诉求和动机的五个受众圈层所发生的共鸣。根据共鸣现象从微观到宏观、群体人数从少到多来划分,国内的四个圈层依次为理想主义游戏从业层、硬核游戏玩家层、泛游戏玩家层、社会与国家层;同时考量文化输出的特殊效应,全球范围内的海外玩家层圈层作为特别补充也被纳入分析范畴。

乡村振兴背景下大悟茶产业链发展路径研究

乡村振兴是国家经济发展的重要战略,旨在推动农村经济发展,提高农民生活水平。茶产业作为中国传统农业领域的重要产业之一,可以满足市场需求,在资源利用、环境保护等方面具有独特优势,对推动生态农业、绿色发展、农村经济转型升级起着重要作用。本文围绕大悟县茶产业的现状,分析茶产业中产业结构单一、产业链条短缺、技术创新不足、品牌建设不够、市场拓展不畅等发展中存在问题,从产业布局、产品品牌建设、茶产业链延伸、茶旅融合、营销模式创新等方面给出了对策建议和发展路径。