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再论杜甫时政诗的创作必须——由杨义“悟后解诗”法说起
1
作者
张超
《西南交通大学学报(社会科学版)》
2006年第4期40-44,共5页
杨义先生的《李杜诗学》以“悟后解诗”法分析杜甫时政诗之一《赠花卿》,认为它在政治层面“并无所指”,并对传统的解杜法提出了质疑,认为杜诗所谓的意在言外其实是“过分牵系儒家经义”。然而从《赠花卿》创作的时代背景如时间、地点...
杨义先生的《李杜诗学》以“悟后解诗”法分析杜甫时政诗之一《赠花卿》,认为它在政治层面“并无所指”,并对传统的解杜法提出了质疑,认为杜诗所谓的意在言外其实是“过分牵系儒家经义”。然而从《赠花卿》创作的时代背景如时间、地点等方面入手,同时对诗歌本身进行感情层面的推敲,杨义先生的观点并不能令人信服。此外,杜甫的入世心态、唐代“以诗鉴治”的政治需求决定了杜甫以时政入诗的必然性与可能性,唐诗以“含蓄”为美的传统又决定了此类诗歌传达主旨时的隐蔽性,因而杜诗是否“意在言外”,有待与杨义先生商榷。
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关键词
杜甫
《赠花卿》
时政诗
悟后思维
创作必须
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职称材料
杜甫《赠花卿》诗微言辩释——与杨义先生商榷
被引量:
1
2
作者
张超
《邯郸学院学报》
2009年第4期85-90,共6页
杨义先生的《李杜诗学》以"悟后解诗"法分析杜甫时政诗之一《赠花卿》,认为它在政治层面"并无所指",并以此为点对传统的解杜法提出了质疑,认为杜诗"所谓的"意在言外其实是"过分牵系儒家经义"...
杨义先生的《李杜诗学》以"悟后解诗"法分析杜甫时政诗之一《赠花卿》,认为它在政治层面"并无所指",并以此为点对传统的解杜法提出了质疑,认为杜诗"所谓的"意在言外其实是"过分牵系儒家经义"。然而从《赠花卿》创作的时代背景如时间、地点等方面入手,同时对诗歌本身进行感情层面的推敲,杨义先生的观点并不能令人信服。此外,杜甫的入世心态、唐代"以诗鉴治"的政治需求决定了杜甫以时政入诗的必然性与可能性;唐诗以"含蓄"为美的传统又决定了此类诗歌传达主旨时的隐蔽性,因而杜诗是否"意在言外",有待与杨义先生进行商榷。
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关键词
解读
时政诗
悟后思维
创作必须
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职称材料
题名
再论杜甫时政诗的创作必须——由杨义“悟后解诗”法说起
1
作者
张超
机构
郑州大学文学院
出处
《西南交通大学学报(社会科学版)》
2006年第4期40-44,共5页
文摘
杨义先生的《李杜诗学》以“悟后解诗”法分析杜甫时政诗之一《赠花卿》,认为它在政治层面“并无所指”,并对传统的解杜法提出了质疑,认为杜诗所谓的意在言外其实是“过分牵系儒家经义”。然而从《赠花卿》创作的时代背景如时间、地点等方面入手,同时对诗歌本身进行感情层面的推敲,杨义先生的观点并不能令人信服。此外,杜甫的入世心态、唐代“以诗鉴治”的政治需求决定了杜甫以时政入诗的必然性与可能性,唐诗以“含蓄”为美的传统又决定了此类诗歌传达主旨时的隐蔽性,因而杜诗是否“意在言外”,有待与杨义先生商榷。
关键词
杜甫
《赠花卿》
时政诗
悟后思维
创作必须
Keywords
Du Fu
Poem to Minister Hua
poems concerning current political affairs
thinking after comprehending
prerequisite for creation
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
杜甫《赠花卿》诗微言辩释——与杨义先生商榷
被引量:
1
2
作者
张超
机构
首都师范大学文学院
出处
《邯郸学院学报》
2009年第4期85-90,共6页
文摘
杨义先生的《李杜诗学》以"悟后解诗"法分析杜甫时政诗之一《赠花卿》,认为它在政治层面"并无所指",并以此为点对传统的解杜法提出了质疑,认为杜诗"所谓的"意在言外其实是"过分牵系儒家经义"。然而从《赠花卿》创作的时代背景如时间、地点等方面入手,同时对诗歌本身进行感情层面的推敲,杨义先生的观点并不能令人信服。此外,杜甫的入世心态、唐代"以诗鉴治"的政治需求决定了杜甫以时政入诗的必然性与可能性;唐诗以"含蓄"为美的传统又决定了此类诗歌传达主旨时的隐蔽性,因而杜诗是否"意在言外",有待与杨义先生进行商榷。
关键词
解读
时政诗
悟后思维
创作必须
Keywords
unscramble
current affairs poems
thinking after realizing
must indite
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
再论杜甫时政诗的创作必须——由杨义“悟后解诗”法说起
张超
《西南交通大学学报(社会科学版)》
2006
0
下载PDF
职称材料
2
杜甫《赠花卿》诗微言辩释——与杨义先生商榷
张超
《邯郸学院学报》
2009
1
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职称材料
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引证文献
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