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从悟性文化向契约文化的转变——实现民族性格的现代成熟 被引量:2
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作者 张勤 《北京行政学院学报》 2002年第1期19-24,共6页
本文以定义悟性文化和契约文化为前提 ,对悟性文化与契约文化的成因做了探讨。同时 ,针对悟性文化赖以存在条件的变化 ,改革开放政策导致契约文化引进 ,对两种文化接触、冲突可能导致的后果做了分析 ,对不同种文化做出正确价值判断提出... 本文以定义悟性文化和契约文化为前提 ,对悟性文化与契约文化的成因做了探讨。同时 ,针对悟性文化赖以存在条件的变化 ,改革开放政策导致契约文化引进 ,对两种文化接触、冲突可能导致的后果做了分析 ,对不同种文化做出正确价值判断提出了见解 ,对文化评价的常见错误做出了指正。文章断定悟性文化向契约文化转变已经成为一种必然趋势 ,而在两种文化的冲突和融合过程中 。 展开更多
关键词 悟性文化 契约文化 民族性格 成因分析 价值判断 文化评价意识
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玄象之道——新解《老子》首章
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作者 赵金柏 《社会科学论坛》 2004年第9期22-26,共5页
今天唯理的科学主义将人类变为技术的奴隶,唯人的人本主义又将人类变成了啃吃苹果的害虫。今天文化的生态问题更为严重,文化冲突的原因不是“异”而是“同”。这种“同”不是中和的“玄同”,而是排中的惟我独尊的“同”。在玄合佛教文... 今天唯理的科学主义将人类变为技术的奴隶,唯人的人本主义又将人类变成了啃吃苹果的害虫。今天文化的生态问题更为严重,文化冲突的原因不是“异”而是“同”。这种“同”不是中和的“玄同”,而是排中的惟我独尊的“同”。在玄合佛教文化、引进科学文化的土地上,玄象辨征反而没有自己的生存名目,在概念泛滥的今天而面临“物种”问题。悟性文化与理性文化是两个不同类型文化体系,玄象之道与概念之理是各有长短的互补关系。笔者妄言《老子》首章,祈专家学者念生态保护之心而续“玄”祖宗之香火。 展开更多
关键词 《老子》 首章 玄象 悟性文化 理性文化 “玄”字 理性结构
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