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简论鲜为人知的一部金陵大报恩寺专志及其历史和现实价值
被引量:
1
1
作者
陈平平
《南京晓庄学院学报》
2011年第1期38-44,123,共7页
在检阅有关古籍的过程中,发现清僧人悟明《折疑梵刹志》是迄今所知现存最早的金陵大报恩寺专志。作者为金陵大报恩寺僧人,从嘉庆九年到十二年冬,据亲目所见,广搜博考,历时四年撰写而成。原钞本为八卷,今缺第五、第七卷。它较民国时的张...
在检阅有关古籍的过程中,发现清僧人悟明《折疑梵刹志》是迄今所知现存最早的金陵大报恩寺专志。作者为金陵大报恩寺僧人,从嘉庆九年到十二年冬,据亲目所见,广搜博考,历时四年撰写而成。原钞本为八卷,今缺第五、第七卷。它较民国时的张惠衣《金陵大报恩寺塔志》早130年,当时寺塔尚未毁,而篇幅为其数倍,许多方面的记载也更为翔实,且为张书采摭书目中所未有。现存诸卷不仅具有很高的史料价值和研究价值,而且对于现代南京金陵大报恩寺的重建也具有重要的参考价值。它是南京的珍稀文献,值得重视、研究。
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关键词
释.
悟明
《折疑梵刹志》
金陵大报恩寺志
南京珍稀文献
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职称材料
试论佛学“中道”思想对诗格写作的影响
2
作者
杨树明
刘伏玲
《萍乡高等专科学校学报》
2008年第4期70-73,共4页
"诗家之中道"说由皎然在《诗议》中首次提出。在研究唐代诗格作品的基础上,我们认为只有破"我执",不要"迷",不要被"物转",要有所悟,才能做到"明",从而达到诗家中道之境界。可见佛学...
"诗家之中道"说由皎然在《诗议》中首次提出。在研究唐代诗格作品的基础上,我们认为只有破"我执",不要"迷",不要被"物转",要有所悟,才能做到"明",从而达到诗家中道之境界。可见佛学中道说对唐代诗学理论有着重要的影响。
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关键词
佛学中道
诗家之中道
我执
迷
悟
明
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职称材料
圆公师尊年谱出版纪念
3
作者
明旸
《法音》
北大核心
1989年第8期15-15,共1页
关键词
实相
圣教
楞严
道深
悟明
德重
后足
利生
原文传递
中国佛教四大译师之一 鸠摩罗什
4
作者
法航
《法音》
1988年第1期29-30,共2页
鸠摩罗什(344~413),祖籍天竺,其父鸠摩罗炎,世为相国,将嗣相位,弃荣出家,东渡葱岭,至龟兹国(新疆库车),王慕其贤,请为国师。王妹耆婆,年始二十,才悟明敏,各国聘之不肯行,见鸠摩罗炎后,心欲当之,乃逼以妻,孕而生什。什生于晋康帝建元元...
鸠摩罗什(344~413),祖籍天竺,其父鸠摩罗炎,世为相国,将嗣相位,弃荣出家,东渡葱岭,至龟兹国(新疆库车),王慕其贤,请为国师。王妹耆婆,年始二十,才悟明敏,各国聘之不肯行,见鸠摩罗炎后,心欲当之,乃逼以妻,孕而生什。什生于晋康帝建元元年(344),七岁随母出家,从佛头舌弥诵《阿毗昙经》……十二岁随母回龟兹。
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关键词
罗什
译师
中国佛教
耆婆
悟明
阿毗昙
晋康帝
大品般若
六足论
十诵律
原文传递
球道
5
《电影画刊》
2008年第6期36-36,共1页
导演:李春永(台湾),宋岳峰编剧:红珊肖训聆动画:杨田毕克非赵立栋史伟伟类型:动画美术:刘庆,熊桓婧,简波出品方:上海派来蒙动画有限公司国家/地区:中国剧情一个穷小子,一座垃圾场,一项"贵族"运动,他们之间有着怎样的联系?这...
导演:李春永(台湾),宋岳峰编剧:红珊肖训聆动画:杨田毕克非赵立栋史伟伟类型:动画美术:刘庆,熊桓婧,简波出品方:上海派来蒙动画有限公司国家/地区:中国剧情一个穷小子,一座垃圾场,一项"贵族"运动,他们之间有着怎样的联系?这个关于平凡少年梧明子和高尔夫的故事发生在城市的边缘,为了实现一个愿望,主人公从这座垃圾场里开始了属于自己的高尔夫。时过境迁。
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关键词
穷小子
史伟
角色设计
岳峰
赵立
男主角
金城武
创作人员
制片方
悟明
原文传递
李忆含 艺道合一
6
作者
李忆含
《艺术沙龙》
2013年第4期176-191,共16页
基于对"艺道合一"的思想审度,长期透过自我审视与精神投注,希望借由主体的意会、感通和灵觉,明确一切尽其在我、符应天地、揭示万般发明本心、归于自然,并以美在当下,含气而应生,坦然面对内在的真实自己,一探理想之生命艺术...
基于对"艺道合一"的思想审度,长期透过自我审视与精神投注,希望借由主体的意会、感通和灵觉,明确一切尽其在我、符应天地、揭示万般发明本心、归于自然,并以美在当下,含气而应生,坦然面对内在的真实自己,一探理想之生命艺术。因此,尝试从"灵视、幻象与潜意识流",探讨彩墨超现实画风的符号、象征与意涵,以期尽心知性阐明灵度艺向:一、图像式的人文蕴含与思想光彩;二、自觉性的文化符码与图像意蕴;三、象征性的物化形式与心法表现;四、精神化的感性内容与情境氛围、我个人认为,所谓东方理想的艺术之道,应在于觉观主体、悟明心性与自然合道,就此而言,有关"灵动思维"的艺术美学,自是契合水(彩)墨之理论与创作。换言之。
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关键词
超现实
艺术美学
精神化
发明本心
自我审视
物化形式
彩墨
理论与创作
尽心知性
悟明
原文传递
强调语文整体性 避免文本被肢解
7
作者
汪诗悦
《课程教材教学研究(小教研究)》
2010年第Z5期42-42,共1页
一、学习全文——整体感知,了解概要通常,语文的篇章学习,是要求学生通读文本之后,说说文章主要讲什么内容。小学低年级学生要能按句式填空,大致了解文本内容;中年级学生要通过几个词语,或者提出一些问题来引导思路,了解文本内容;高年...
一、学习全文——整体感知,了解概要通常,语文的篇章学习,是要求学生通读文本之后,说说文章主要讲什么内容。小学低年级学生要能按句式填空,大致了解文本内容;中年级学生要通过几个词语,或者提出一些问题来引导思路,了解文本内容;高年级学生则通过自主阅读,运用概括的方法,用一、二句话或几句话自己概括文本内容。此处的整体感知,了解文本概要,指的是粗放式的了解、大概的了解,不要求精细化。
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关键词
小学低年级学生
整体感知
自主阅读
写作知识
梳理归纳
写作特点
悟明
同呼吸共命运
原文传递
开展学生展示交流活动的策略
8
作者
丁宇栋
《课程教材教学研究(教育研究)》
2014年第5期66-66,共1页
展示交流是构建高效课堂的核心环节之一,这个环节是展示学生自主学习的成果,并进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升。本文就学生展示交流不到位,积极性不高的现状,提出对策如下:一、学生展示交流不主动的原因1.教师忽视了学生的主...
展示交流是构建高效课堂的核心环节之一,这个环节是展示学生自主学习的成果,并进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升。本文就学生展示交流不到位,积极性不高的现状,提出对策如下:一、学生展示交流不主动的原因1.教师忽视了学生的主体地位,占用了学生展示交流的时间。2.中等生。
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关键词
展示交流
自主学习
学习小组
角色定位
课堂管理
组织协调能力
引人发笑
开放式管理
缄默不语
悟明
原文传递
题名
简论鲜为人知的一部金陵大报恩寺专志及其历史和现实价值
被引量:
1
1
作者
陈平平
机构
南京晓庄学院生物化工与环境工程学院
出处
《南京晓庄学院学报》
2011年第1期38-44,123,共7页
文摘
在检阅有关古籍的过程中,发现清僧人悟明《折疑梵刹志》是迄今所知现存最早的金陵大报恩寺专志。作者为金陵大报恩寺僧人,从嘉庆九年到十二年冬,据亲目所见,广搜博考,历时四年撰写而成。原钞本为八卷,今缺第五、第七卷。它较民国时的张惠衣《金陵大报恩寺塔志》早130年,当时寺塔尚未毁,而篇幅为其数倍,许多方面的记载也更为翔实,且为张书采摭书目中所未有。现存诸卷不仅具有很高的史料价值和研究价值,而且对于现代南京金陵大报恩寺的重建也具有重要的参考价值。它是南京的珍稀文献,值得重视、研究。
关键词
释.
悟明
《折疑梵刹志》
金陵大报恩寺志
南京珍稀文献
Keywords
Supplementing Pooja Ghar Records(1807) by Wuming
Records of Dabao'en Temple in Nanjing(1937)
rare historical documents
value
分类号
B947.2 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
试论佛学“中道”思想对诗格写作的影响
2
作者
杨树明
刘伏玲
机构
江西师范大学文化研究所
江西师范大学文学院
出处
《萍乡高等专科学校学报》
2008年第4期70-73,共4页
文摘
"诗家之中道"说由皎然在《诗议》中首次提出。在研究唐代诗格作品的基础上,我们认为只有破"我执",不要"迷",不要被"物转",要有所悟,才能做到"明",从而达到诗家中道之境界。可见佛学中道说对唐代诗学理论有着重要的影响。
关键词
佛学中道
诗家之中道
我执
迷
悟
明
Keywords
the Buddhist Concept of Madhyamapratipad
the Poetic Concept of MadhyamapratipadZhi(我执) ; Enchanted(迷) ; Awakening(悟)
Ming(明)
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
圆公师尊年谱出版纪念
3
作者
明旸
出处
《法音》
北大核心
1989年第8期15-15,共1页
关键词
实相
圣教
楞严
道深
悟明
德重
后足
利生
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
中国佛教四大译师之一 鸠摩罗什
4
作者
法航
出处
《法音》
1988年第1期29-30,共2页
文摘
鸠摩罗什(344~413),祖籍天竺,其父鸠摩罗炎,世为相国,将嗣相位,弃荣出家,东渡葱岭,至龟兹国(新疆库车),王慕其贤,请为国师。王妹耆婆,年始二十,才悟明敏,各国聘之不肯行,见鸠摩罗炎后,心欲当之,乃逼以妻,孕而生什。什生于晋康帝建元元年(344),七岁随母出家,从佛头舌弥诵《阿毗昙经》……十二岁随母回龟兹。
关键词
罗什
译师
中国佛教
耆婆
悟明
阿毗昙
晋康帝
大品般若
六足论
十诵律
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
球道
5
出处
《电影画刊》
2008年第6期36-36,共1页
文摘
导演:李春永(台湾),宋岳峰编剧:红珊肖训聆动画:杨田毕克非赵立栋史伟伟类型:动画美术:刘庆,熊桓婧,简波出品方:上海派来蒙动画有限公司国家/地区:中国剧情一个穷小子,一座垃圾场,一项"贵族"运动,他们之间有着怎样的联系?这个关于平凡少年梧明子和高尔夫的故事发生在城市的边缘,为了实现一个愿望,主人公从这座垃圾场里开始了属于自己的高尔夫。时过境迁。
关键词
穷小子
史伟
角色设计
岳峰
赵立
男主角
金城武
创作人员
制片方
悟明
分类号
J97 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
李忆含 艺道合一
6
作者
李忆含
机构
中国风艺术研究会
出处
《艺术沙龙》
2013年第4期176-191,共16页
文摘
基于对"艺道合一"的思想审度,长期透过自我审视与精神投注,希望借由主体的意会、感通和灵觉,明确一切尽其在我、符应天地、揭示万般发明本心、归于自然,并以美在当下,含气而应生,坦然面对内在的真实自己,一探理想之生命艺术。因此,尝试从"灵视、幻象与潜意识流",探讨彩墨超现实画风的符号、象征与意涵,以期尽心知性阐明灵度艺向:一、图像式的人文蕴含与思想光彩;二、自觉性的文化符码与图像意蕴;三、象征性的物化形式与心法表现;四、精神化的感性内容与情境氛围、我个人认为,所谓东方理想的艺术之道,应在于觉观主体、悟明心性与自然合道,就此而言,有关"灵动思维"的艺术美学,自是契合水(彩)墨之理论与创作。换言之。
关键词
超现实
艺术美学
精神化
发明本心
自我审视
物化形式
彩墨
理论与创作
尽心知性
悟明
分类号
J205 [艺术—美术]
原文传递
题名
强调语文整体性 避免文本被肢解
7
作者
汪诗悦
出处
《课程教材教学研究(小教研究)》
2010年第Z5期42-42,共1页
文摘
一、学习全文——整体感知,了解概要通常,语文的篇章学习,是要求学生通读文本之后,说说文章主要讲什么内容。小学低年级学生要能按句式填空,大致了解文本内容;中年级学生要通过几个词语,或者提出一些问题来引导思路,了解文本内容;高年级学生则通过自主阅读,运用概括的方法,用一、二句话或几句话自己概括文本内容。此处的整体感知,了解文本概要,指的是粗放式的了解、大概的了解,不要求精细化。
关键词
小学低年级学生
整体感知
自主阅读
写作知识
梳理归纳
写作特点
悟明
同呼吸共命运
分类号
G623.2 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
开展学生展示交流活动的策略
8
作者
丁宇栋
机构
楚雄市金鹿中学
出处
《课程教材教学研究(教育研究)》
2014年第5期66-66,共1页
文摘
展示交流是构建高效课堂的核心环节之一,这个环节是展示学生自主学习的成果,并进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升。本文就学生展示交流不到位,积极性不高的现状,提出对策如下:一、学生展示交流不主动的原因1.教师忽视了学生的主体地位,占用了学生展示交流的时间。2.中等生。
关键词
展示交流
自主学习
学习小组
角色定位
课堂管理
组织协调能力
引人发笑
开放式管理
缄默不语
悟明
分类号
G632.4 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
简论鲜为人知的一部金陵大报恩寺专志及其历史和现实价值
陈平平
《南京晓庄学院学报》
2011
1
下载PDF
职称材料
2
试论佛学“中道”思想对诗格写作的影响
杨树明
刘伏玲
《萍乡高等专科学校学报》
2008
0
下载PDF
职称材料
3
圆公师尊年谱出版纪念
明旸
《法音》
北大核心
1989
0
原文传递
4
中国佛教四大译师之一 鸠摩罗什
法航
《法音》
1988
0
原文传递
5
球道
《电影画刊》
2008
0
原文传递
6
李忆含 艺道合一
李忆含
《艺术沙龙》
2013
0
原文传递
7
强调语文整体性 避免文本被肢解
汪诗悦
《课程教材教学研究(小教研究)》
2010
0
原文传递
8
开展学生展示交流活动的策略
丁宇栋
《课程教材教学研究(教育研究)》
2014
0
原文传递
已选择
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