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《悠傲信件》所见13世纪欧洲文献中的蒙古形象
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作者 田俊武 尚秀玲 《国际汉学》 CSSCI 2022年第2期106-113,204,205,共10页
1243年,法国拿波那人悠傲给波尔多大主教写了一封信,记述了蒙古军队对奥地利小镇新城的战役史料,信中同时转述了一个曾经为蒙古军做翻译的英格兰战俘的供词。作为历史见证者的记述和历史参与者的供述,这份珍贵的史料不仅首次记录了西欧... 1243年,法国拿波那人悠傲给波尔多大主教写了一封信,记述了蒙古军队对奥地利小镇新城的战役史料,信中同时转述了一个曾经为蒙古军做翻译的英格兰战俘的供词。作为历史见证者的记述和历史参与者的供述,这份珍贵的史料不仅首次记录了西欧人声称亲眼见证的蒙古人西征欧洲的行为,而且打破了此前拉丁语想象性书写蒙古人形象的局面,是对13世纪欧洲人和蒙古人文化接触史的史料补充,再现了中世纪欧洲人眼中的蒙古形象。 展开更多
关键词 悠傲信件 旅行书写 蒙古形象 “上帝之鞭” 13世纪
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从悠傲信件看13世纪欧洲旅行叙事中的蒙古人形象
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作者 尚秀玲 田俊武 《廊坊师范学院学报(社会科学版)》 2020年第2期13-19,共7页
1243年,法国拿波那人悠傲写给波尔多大主教的一封信件描述了蒙古军进攻奥地利小镇新城的战役,转述了一个战俘--蒙古军翻译、英格兰人的供词。信中悠傲作为历史见证者,战俘作为历史参与者,分别形塑蒙古人为"上帝之鞭"和欲征服... 1243年,法国拿波那人悠傲写给波尔多大主教的一封信件描述了蒙古军进攻奥地利小镇新城的战役,转述了一个战俘--蒙古军翻译、英格兰人的供词。信中悠傲作为历史见证者,战俘作为历史参与者,分别形塑蒙古人为"上帝之鞭"和欲征服世界者,打破了欧洲13世纪蒙古人形象塑造中基督文化书写的一统局面,是对这一时期欧洲人蒙古旅行叙事的有益补充。作为旅行者,悠傲和战俘塑造的都是战争背景下的蒙古人形象,既有特定历史时期的客观反映也存在一定的主观臆想,其不同乃源于宗教和世俗两种观照视角。 展开更多
关键词 悠傲信件 欧洲旅行书写 蒙古人形象
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