酒神生命唤起的情感:悲剧合唱的演变

亚里士多德侧重情节的悲剧理论影响广泛,但他对悲剧情感和实质的解释似有缺失。尼采以酒神合唱为侧重的理论是对希腊悲剧本质更通透的解读。顺此探索,可发现现代伟大的悲剧作者,暗合希腊酒神生命的精神,以新形式继续悲剧合唱,也有力支持尼采的理论。本文分四部分:(1)在希腊悲剧起源于酒神崇拜的语境里阐释悲剧的悖论以及早期悲剧合唱如何表达酒神生命力;(2)在尼采理论的语境里阐释日神和酒神的相互作用是个体融入酒神生命力产生的惊骇和喜悦交集的情感;(3)阐释悲剧合唱中的“我”是酒神生命的发声,因而莎剧中“合唱”常常在独白中(以《哈姆雷特》和《麦克白》的片段为例);(4)以福克纳《八月之光》和伍尔夫《达洛维夫人》的段落为例阐释悲剧合唱在现代小说中的另一个变异即“合唱片段”。悲剧中“我”是我又不是我,其情感是合唱唤起的情感。悲剧人物承受不可承受的苦难,经酒神洗礼,以酒神生命发声。惊骇和狂喜并存的情感,个体生命拥抱酒神生命时的感悟,这些就是悲剧合唱的内涵。