福克纳与莫言作品中的悲剧女性形象比较研究

福克纳与莫言之间存在着影响与被影响的关系。两位作家有着强烈的悲剧意识,通过塑造弱势人物形象来表现悲剧主题,忍辱负重的怨妇母亲和情场失意的少女少妇是福克纳与莫言作品中两类典型的悲剧女性形象,她们在男权社会中没有自我意识和自我身份以及属于自己的话语,从而沦为了男权社会的牺牲品、受害者。对于福克纳而言,她们的悲剧虽然多半是由其所处的社会环境造成的,但自我人格缺陷也难脱干系;而爱与责任使得莫言对其笔下的女性人物抱着深深的崇敬感,并坦言自己是一位女性主义者,由此反映出福克纳矛盾的女性观和莫言积极的女性观。

浅析《激流》中的悲剧女性形象

二十世纪三十年代,巴金创作了以《家》为代表的《激流三部曲》(《春》《秋》),在《激流三部曲》中,巴金的怀着极大的悲愤和深刻的同情,通过众多不同阶级、不同经历、不同年龄的女性的悲惨命运来揭露封建专制制度的罪恶的。她们都是被侮辱、被损害的对象,是专制主义和封建礼教的牺牲品,她们的血泪、忧伤、痛苦、牺牲,以及她们的觉醒、抗争。

《金锁记》中悲剧女性形象研究

《金锁记》是张爱玲的代表性的小说之一,是一部以女性为角度的文学作品,同时在作品中加入了她自身的一些生活成长经历。这部作品由于受到时代的影响,因此所展现的女性形象是旧上海的女性的一个真实生活的写照。

理想与现实中的悲剧女性形象差异——“窦娥”与“蘩漪”悲剧形象比较

文学作品中的女性悲剧命运有着深刻的社会根源。窦娥和蘩漪都有抗争精神,窦娥的抗争是为了捍卫封建礼教的贞节观,蘩漪的抗争是为了自己。虽然她们的方式各不相同,但结果都只能以悲剧的方式结束。

严歌苓英语小说《赴宴者》中的悲剧女性形象探析

《赴宴者》是严歌苓的首部英文长篇力作,在美国出版之初,就立刻引起评论界的关注并获得文学奖项。它虽然是以男主人公的荒诞宴会虫经历展开故事情节的,但作为配角的女性悲剧形象,却饱含了作者对女性主义和女性生存现状的深度思考。本文试图以文本分析的方法,解读《赴宴者》中四位女性悲剧形象,挖掘其悲剧产生的原因,以其达到更深层次理解严歌苓对女性性别的思考和诠释。

欧茨小说中的悲剧女性形象探究

一、欧茨小说中的悲剧女性形象 （一）《他们》中的悲剧女性形象。作为欧茨较为早期的代表作，《他们》中充斥着暴力，同时也展现了女性的悲剧。洛雷塔的恋情不被哥哥祝福，恋人被哥哥枪杀，她向警察温德尔寻求帮助却遭到强奸，怀孕后被逼嫁给温德尔。

悲剧性时代的必然悲剧——《苔丝》中的人物形象研究

苔丝是英国文学巨匠托马斯.哈代笔下最优秀的悲剧女性形象,被认为是19世纪英国文学史上反传统的先驱。小说通过对一位女性丰富深刻的精神世界的揭露,对资本主义社会的法律、宗教、伦理、婚姻制度以及资本主义实质做了大胆而无情的揭露和控诉。

论鲁迅小说中的悲剧性女性形象

文章通过对《明天》、《祝福》、《离婚》中的三个女性形象的解读 。

戴着镣铐的人生——浅析《家》中的悲剧女性

巴金是中国现代文学史上杰出的文学家。《家》是其代表作之一,为了鲜明突出《家》控诉封建专制和封建礼教罪恶的主题,作家在作品中塑造了一系列的悲剧女性形象,他们虽然出身不一,经历不同,但却无一例外地落入悲剧结局。巴金在作品中溶入了自己深刻地情感,倾其心力,成功地塑造了血肉丰满的女性悲剧形象,并通过这些艺术典型深刻揭示了造成其悲剧的社会内蕴、文化根源和心理因素。

《她的沉沦》和《半生缘》女性人物命运比较研究

妙是缅甸作家加尼觉玛玛礼的中长篇小说《她的沉沦》中在世俗和时代压迫下沉沦的软弱女性形象,反映了缅甸的时代社会特征、女性意识。顾曼桢是张爱玲长篇小说《半生缘》中在悲惨困境里顽强反抗的悲剧女性形象,是新时代女性意识觉醒的代表人物之一。在人物身份和命运的安排上,这两部同时代作品在情节和人物设定方面存在许多相似之处,本文将对这两部作品中女性人物的命运进行具体的比较,分析两位作者女性意识的异同。

《水浒传》中女性英雄形象的解读

《水浒传》描绘的是一个男人的世界,因而有许多读者都把目光聚集在小说中的男性人物身上,但他们往往忽略了小说中为数不多的女性形象。但我认为,女性形象的刻画在《水浒传》中占有十分重要的地位。本文试图对小说中的女性英雄形象进行剖析,展示她们的个别性和共同点。作者如此塑造安排这些女性形象存在着众多因素,从这里也能看出作者轻视女性的态度。

萧红小说的女性意识

萧红的小说体现了浓重的女性意识。她塑造了一系列女性悲剧形象,探讨了女性悲剧形成的原因,并进一步揭示了造成女性悲剧的社会根源。

品味诗歌女性形象的悲剧美价值——走进《氓》

《氓》作为婚恋叙事诗的经典篇目,在高中语文教材中一直占有一席之地。桑女的悲剧女性形象作为开放与保守并存的典型,兼具个性之悲与命运之悲。但在一线教学过程中,这类女性形象的悲剧美价值却并未得到大部分教学者的重视,因而其内蕴的美学价值与现实意义还有待进一步探索。

简析窦娥的节与孝

窦娥是元代剧作家关汉卿笔下颇具反抗精神的悲剧女性形象，是中国漫长的封建社会被压迫妇女的典型。她来到世上虽然不过短短二十个春秋，却承受了现实社会强加在妇女头上的几乎一切苦难：她三岁丧母，七岁便作为高利贷的牺牲品，被父亲典与人家做童养媳，十七岁上完婚，不久丈夫即死，独守空房已三年之久。命运对这个弱女子已够苛刻，但厄运再次降临在她的头上，无赖迫婚不成反嫁祸于人，窦娥为了免使婆婆受刑，屈招罪行而惨遭屠戮。年轻、无辜的生命终被封建恶势力所吞没。

温情,悲剧的另一种推动力——《林黛玉进贾府》《祝福》《边城(节选)》学习设计

《林黛玉进贾府》《祝福》《边城(节选)》中刻画了中国文学史上三位非常重要的悲剧女性形象。三位女性的悲剧命运令人唏嘘不已。黛玉人生之悲表面上看是与宝玉爱情的悲剧,但深层是受社会环境、传统礼教等无形的束缚;祥林嫂作为一名勤劳朴实的旧社会普通劳动妇女却深受封建迷信和封建礼教思想毒害;天真、活泼、纯洁的翠翠遇见了二老傩送,爱情的甜蜜伴随着对心上人的思念与无尽的等待。

评剧“白派”唱腔音乐浅析 以评剧《秦香莲》中唱段为例

一、评剧“白派”唱腔风格阐释在评剧众多名家流派中,“白派”独树一帜,以唱腔低回婉转、韵味醇厚深沉、情感浓厚细腻、风格含蓄朴实为特色,倍受观众的喜爱。“评剧皇后”白玉霜塑造了窦娥、杜十娘、秦香莲、祥林嫂、海棠红等一系列悲剧女性形象。她善用声腔表现人物,早先演戏时,嗓音低,鼻音重,不适应当时盛行粗犷、豪放的“大口落子”（评剧早期）唱法,组班演出时,