一曲清醒者的悲歌——论《威尼斯商人》夏洛克的悲剧意象

传统研究认为,夏洛克是《威尼斯商人》中一个彻头彻尾的反派喜剧人物,一直以来他的言行都被贴上了吝啬、残忍、冷酷的标签,受到了无情的嘲弄和讥讽。但是,当细读文本,根据夏洛克的不同人物身份,仔细体会人物戏剧动作、人物关系及语言背后的动因,品味人物在不同戏剧情境下的情感,就会发现在这个被定义为反派喜剧人物身上潜藏着的隐忍与执着,以及隐约显露出的悲剧意象;可以让人们更加立体全面地解读、理解人物,从中感受到人性的复杂与深刻,也才能更加全面地感受经典文本蕴含的深刻意义与非凡启迪。

论伦勃朗油画创作的悲剧意象与文化蕴含

本论文通过解读伦勃朗的油画艺术,分析他在具体创作中呈现出的人文意识以及宗教思想,从而探讨其艺术追求及其创作特色。

虚实交织的时代哀歌——论王统照《沉船》悲剧性意象的构建

王统照是"五四"时期"问题小说"作家中颇有个性的一个代表人物,他的小说往往大量使用象征手法,具有浓郁的古典审美气息。他在《沉船》中运用了虚实互见的表现手法,构建了三大悲剧性意象:中心意象沉船、人物意象老主人、景物意象深秋环境。这三个悲剧意象不但深化了小说的主题内涵,而且又丰富了小说主题的外延,使得小说中的人物命运具有了感人至深的力量。

浅析《美国悲剧》的悲剧意象

《美国悲剧》描写了克莱德逐步堕落的过程和命运,他的故事成为反映美国社会缩影的典型代表。《美国悲剧》在美国文学史上占有非常重要的地位,它的批判锋芒非常尖锐,艺术感染力非常强烈,整部小说体现出思想与艺术的完美融合,整部小说的艺术感染力从作品的真实感而来,大量运用相关的文献资料,这使得整部小说不仅描写内容质朴无华,而且细节真切具体。一、克莱德的家庭悲剧和宗教悲剧意象（一）宗教幻象悲剧解读克莱德自小与家人住在传道馆中,

浅谈中国文学中的悲剧意象——“水”

象是外在的物象，是具体的；意是内在的感情，是抽象的。眼中之象，经过艺术的二次创作，寄托心中之意。水是生命之源，黄河、长江是华夏文明的摇篮。几千年前，孔子就曾说：“智者乐水，仁者乐山”，老子也曾讲：“上善若水，水善利万物而不争”。无论是在中国古典文学里，还是中国现代文学中“水”这一意象，更多地带有浓厚的悲剧色彩。

颜真卿书法悲剧意象研究

颜真卿是中唐时期的书法创新代表人物,其书法是中国书法史上继王羲之之后的又一座高峰,在书学史上以"颜体"缔造了一个独特的书学境界。其楷书端庄雄伟,气势开张。行书遒劲,神彩飞动。他的书法既有以往书风中的气韵法度,又不为古法所束缚,突破了唐初的墨守成规。

杜甫的艺术追求:情感与表达──对比兴自然意象与悲剧自然意象的考察

儒家仁学思想是杜甫一生的精神核心，它表征为诗人两大人生态度：生生不已的现实政治执着与人格独立的超现实政治追求。长安时期，干谒求仕的现实生活促使这两方面本身所包含的矛盾性因素突显出来，由此诗人运用两大类具有历史审美心理积淀即具有比兴艺术历史的自然意象，通过这两大类意象的三种方式的对比运用，表达了诗人自己的苦心孤诣：对求仕的强烈向往与对人格不甘受抑的张扬。长安十年晚期特别是十年后兵戈起而诗人在个人、家庭、国家三方面—传统文化士人设计的自我实现道路—全面失落，使诗人产生了深刻的沉痛，由此，诗人以我现物，营造了两大类悲剧性自然意象来发泄自身的悲剧情感。

论萧红小说中的隐喻意象

萧红的文学创作受到她自身经历和性别体验的影响,她采用独特的"自传式叙事方法",言说情感的创伤和女性的悲剧,并形成其创作中具有悲剧意味的意象。

超越生命羁绊的诗情——李贺诗歌的悲剧内蕴

李贺是中国文学史上最富有艺术个性的诗人之一。他天才卓绝,却赍志难酬,抗争无力,于是在诗中自鸣不幸。由于李贺的心灵、个性受到致命的挤压,使得他的心灵历程往往异于常人,对人生世相有了特殊的体悟,对生命有着悲剧性体验。他的青春情怀与过早来到的迟暮之感相纠结,以心造的幻境、仙界抒发孤愤情绪,在中唐元白、韩孟等诗派之外独树一帜,创造了独特的艺术风格。

《长日入夜行》的悲剧意义

《长日入夜行》是尤金·奥尼尔的悲剧代表作。本文运用读者接受文论方法从人物本体命运的悲剧性设计、读者对悲剧的同情观照及作品悲剧意象的运用三个方面分析了剧本所体现的虚无的人生观和人类在世界上的悲剧性迷失,从而得以了解奥尼尔文学创作的悲剧观。

试论鲁迅小说的悲剧色彩

中国现代小说之父鲁迅 ,以其悲剧性人生际遇和精神世界中深刻的悲凉 ,使其小说充满浓郁深沉的悲剧色彩。这主要表现在其小说的悲剧主题。

《喧哗与骚动》的悲剧情结透视

福克纳通过康普生一家的独白来传达南方荣誉、道德失落的信息,以深沉哀婉的笔调,从人的本能、欲望、直觉、想象等人类内在心理机制出发,揭示了康普生一家空洞、僵死和迂腐的精神危机,创造出一个沉闷的南方——一个了无生机的荒原,使《喧哗与骚动》成为南方古老社会走向没落的一曲不尽的挽歌。

《还乡》的悲剧艺术魅力

《还乡》是托马斯·哈代第一部真正意义上的悲剧性作品。作者以一种凝重，忧郁而惆怅的笔调，描写了爱敦荒原上的“现代人”与亘古不变的荒原的激烈碰撞，演绎了一幕惊天地泣鬼神的人生悲剧，产生了震撼人心的艺术魅力。

浅析调频广播的发展及几个实用检修技术

调频广播发射机作为整个广播行业发展的重要组成部分,在其中发挥了十分重要的作用,本文针对目前调频广播现状,浅析调频广播的发展及提出了几点有效的检修措施和建议供大家参考。

“长歌之哀，过于痛哭”──论宋代伤悼词的审美价值

宋代伤悼词实现了对伤体文学的继承和开拓。它对于体怀对象的不同的人伦角色，表现出不同的情感指向，但其思维触角已由人际道德走向了内心世界。在抚今追昔、睹物总人的类化思维中，以强烈的主体意识从内在角度势太，拓展了审美时空。在对原型意象的接受中，截住了悲剧时代更加浓厚的忧患意识，丰富了悲剧意象的文化蕴含。

从《活着》到《福贵》——论小说《活着》及其电视改编的差异

先锋派作家余华的长篇小说《活着》是其苦难主题小说的巅峰之作,它标志着余华的写作风格由暴力叙事走向了温和记事。小说《活着》受到了外界的推崇和赞许,使得许多跨界艺术者对其进行再创作,其中《福贵》便是由其改编而成的电视剧。小说与电视这剧两种艺术形式在创作理念、情节走向、叙事层面等都各具特色。从宏观上分析、比较小说《活着》和电视剧《福贵》二者在不同艺术形式下传达的情感、主题的差异,利于再现各自的价值目标。