鲁迅小说中节日气氛描写的悲剧性效应

鲁迅的小说多取材于普通人和平常事，他善于利用生活的窗口——节日，营造一个逼真的生活场景，使节日不仅是人物活动的特定环境，而且起到烘托人物、突出主题的作用。鲁迅先生通过对节日效应的精心设计和妥贴安排。让小说发挥出格外打动人心的悲剧效果。

《洛丽塔》的悲剧性解读

《洛丽塔》一书是惊世骇俗之作,本文简要讲述了该书的故事情节,并浅析了人物的悲剧性格给小说带来的悲剧色彩和美感。

一个时代的人道主义悲剧——对新时期反思文学的再反思

本文通过对新时期反思文学的再反思,讨论了这段时期有没有悲剧以及对其悲剧特点的再认识。与以往同类主题评论文章的区别在于:1、明确将反思文学的悲剧性与人道主义的重新崛起联系在一起作为这一文学思潮的一大特点。2、力求挖掘此阶段文学的悲剧性与人道主义精神的独特价值。3、将相关有代表性的多篇作品作了整体分析。本文结论:新时期反思文学是一个反映人道主义沦丧、呼唤人性归来的悲剧浪潮。

评胡适的《尝试集》

《尝试集》是我国现代新诗的第一个集子,是胡适早年在新文学运动中首次尝试性开拓新诗体的产物。本文围绕作者的文学观,以及他在作品语言、选材、音节、艺术处理等方面的刻意探索,进行了分析评论,对胡适在开辟文学新领地上的勇气和付出的努力,予以肯定。

中西悲剧艺术结构特点差异探析

中西悲剧艺术的结构处理方式不同,中国悲剧的主人公是小人物,西方则是大人物的悲剧;中国悲剧冲突的原因来自于小人物的被动卷入,而西方悲剧冲突的原因来自于大人物的主动选择;中国悲剧冲突的本质来自于人物与外部环境的矛盾,而西方悲剧冲突的本质来自于大人物本身的责任;中国悲剧在审美心理上强化安抚感,西方悲剧则强化痛感;中国悲剧的效应在于观众的自我体认,而西方悲剧的效应则推动了观众向外部世界的探索。

Three Bones of Contention in Tragic Theory

自亚里士多德发表《诗学》以来,理论家就悲剧艺术的本质一直争论不休。总的来看,关于这个问题的讨论大致可归入三个方面:悲剧人物、悲剧成因和悲剧效应。就悲剧创作历史而言,我们不仅目睹了悲剧人物的平民化,而且见证了将苦难与人的过失、神的安排、道德冲突或生命意志联系起来的种种努力,其背后的道德、审美乃至治疗意图又各不相同。从跨文化的角度将悲剧理论这三个重要方面放在一起考察,我们可以更加深入和系统地理解悲剧艺术。