逻辑、事件与声音——试论《德伯家的苔丝》的悲剧效果

英国小说家托马斯·哈代的代表作《德伯家的苔丝》,以其无与伦比的悲剧美震撼了无数读者,这种悲剧美在叙事层面有着充分的体现。主要表现在:在叙事逻辑层面,《德伯家的苔丝》的故事是个逐步恶化的过程。这个过程又由四个恶化过程组成:由债务引起的恶化,由失误引起的恶化,由惩罚引起的恶化,由牺牲引起的恶化。这构成了情节统一而又层层推进的悲剧结构。在事件层面,小说的"核心"事件突出了情节的戏剧性和命运感,"卫星"事件则营造出悲剧中必不可少的超自然气氛。在叙述声音层面,叙述者对诗文的引用是一种特殊的叙述声音,这些引用更含蓄、间接地描写、评论、传达叙述者的情感和审美价值取向,对小说悲剧效果的创造具有不可替代的作用。

论《无名的裘德》的悲剧效果和美学价值

《无名的裘德》是英国跨世纪的文学巨擘托马斯.哈代的力作,亦是其悲剧小说的最后一部。在这部小说中,哈代以凝重的笔墨创作了一个哀婉悲戚的故事,再现了古希腊悲剧的瑰丽雄伟,堪称是其悲剧小说中的圆熟之作。本文主要通过对这部小说形式和内容的分析,探求其作为悲剧小说的艺术效果和美学价值。

试析哈代增强悲剧效果的两种形式

哈代的悲剧小说,在形式上达到了古典悲剧主要美学特征之一的统一性,并通过悬念、偶然与巧合等手段的运用,展示出人生最严肃、最悲壮的一面,具有产生理想悲剧效果的艺术力量。

浅谈老舍《茶馆》的悲剧效果

悲剧意识是一种艺术观念，也是一种人生境界，源于对现实性悲剧的体验和感知，主要表现为冲突和悲剧下的情感效果。《茶馆》是一部悲剧，《茶馆》代表了老舍话剧创作的最高成就，是老舍戏剧的顶峰之作，是中国当代话剧艺术中的经典，以旧北京城中一个大茶馆——裕泰茶馆的兴哀为背景，通过对茶馆及各类人物变迁的描写，反映了从清末、民初到抗战胜利后三个不同时代的近50年的社会面貌。揭示了半封建半殖民地的旧中国动荡、黑暗和罪恶。

论哈代小说的悲剧效果(上)

从美学角度而言,悲剧艺术的作用就是在观众中产生怜悯、恐惧以及对这些情感的“净化”(或“陶冶”)这一悲剧效果。尽管后人在具体理解和解释亚里斯多德的这一美学理论上分歧很大,但在怜悯和恐惧作为悲剧对理想的观众所产生的理想的艺术效果这一点上基本一致。我们感到怜悯和恐惧,因为在悲剧舞台上,人在某种超人的异己力量的淫威之下不能左右自己的命运,蒙受巨大的不幸和苦难。在观赏悲剧时。

《苔丝》的悲剧效果与悲剧结构的关系

本文把《苔丝》与被亚里士多德称为悲剧艺术典范的《俄狄浦斯王》进行对比,认为《苔丝》所产生的强烈的悲剧效果与它匠心独运的结构艺术有着密切的关系。本文从三个方面进行初略探讨:情节的统一;发现和突转;悬念的设置。

论哈代小说的悲剧效果(下)

三、悲剧效果与悲剧冲突悲剧作为一个整体,不仅表现为其表现形式的各个部分的有机统一,更表现在它的内在的原动力,使悲剧的各种成分、各个部分浑然一体,赋予整个悲剧以生命。这个原动力就是悲剧冲突。只有对悲剧深刻内涵的正确理解才能加强和加深我们对悲剧效果的体验。

论《马丁·伊登》的悲剧效果

《马丁·伊登》是19世纪美国著名的现实主义和自然主义小说家杰克·伦敦的代表作之一,也被认为是其半自传体小说。小说讲述了年轻水手马丁通过自己的努力从贫穷走向成功,最终产生幻觉投海自尽的故事。本文基于亚里士多德《诗学》中的悲剧理论,从人物性格和故事情节两方面探讨这部小说的悲剧效果。

仇虎与“原野”的对立对悲剧效果的破坏

从悲剧性和悲剧效果角度探讨《原野》中主人公仇虎与原野应具有的关系。从悲剧性看,《原野》中仇虎和原野的关系,应具有和谐的一面;而在原创中仇虎和原野的关系被扭曲,对《原野》的悲剧效果形成了破坏。

试析《明德绣庄》的悲剧效果

风花雪月,悲欢离合,所有的人都围绕着明德绣庄转,围绕着传统家族文化转,却演绎着都"完"了的结局,这就是电视剧《明德绣庄》所讲述的故事。痛苦的症结提出沉重的话题:绝世传统文化的传承。主人公阿秀最终使缂针绣普及或许给了我们有益的启示,而更多的是我们对文化和人生命运的思考。

浅谈老舍《茶馆》中的悲剧效果

《茶馆》是老舍先生在话剧创作中的最为经典的一部作品,这部话剧作品拥有着十分厚重的悲剧意识,悲剧能净化人的精神品格,同时悲剧的意识也是一种概念上的艺术观念,这也称之为一种人生的境界,起于实际性悲剧的感受以及体会,在冲突以及悲剧的情境下的这种情感的效果。探索《茶馆》里的悲剧效果,有助于帮助我们理解老舍先生的创作意图,对现在的生活发挥指导作用。

悲剧效果论的内在联系与转变及对当代戏剧创作的启示

亚里士多德建构了最初的悲剧批评理论,并提出悲剧具有净化作用,后人在这个基础上发展了悲剧的效果论。从悲剧的治疗作用到道德教化作用,直至黑格尔的冲突与和解论和尼采的酒神精神,体现了悲剧批评从关注人的心理体验到审美体验的转变。

从叙述修辞谈《许三观卖血记》的喜悲剧效果

20世纪80年代,余华的创作充满了暴力与血腥、杀戮与死亡,他是一个描写死亡、杀戮的能手,＂一个彻底的怀疑主义者和悲剧意识极强的作家,他所理解的现实是一个充斥着血腥、暴力和死亡的现实。＂

《麦克白》的悲剧效果

在欧洲文学传统里,悲剧有它特定的意义,这就是亚里士多德在他的《诗学》里所阐述的。他在《诗学》第六章里说:悲剧摹仿严肃、完整、有一定长短和深度的行动;它使用美的语言;它不用叙述法而是使用人物的动作做摹仿方式;它的效果是通过引起怜悯与恐惧(或担心)的感情来达到“卡塔西斯”。在《诗学》第十三章里亚里士多德又说:完美的悲剧布局(plot)应当是其中主要人物由顺境转入逆境;

《孔雀东南飞》悲剧效果强化手法探析

《孔雀东南飞》悲剧效果突出,强化手法多样。本文简要分析了其中的传统起兴及对比手法,及其在人物形象塑造和人物性格刻画上对悲剧效果的强化。

也谈老舍《茶馆》的悲剧效果

《茶馆》是一部悲剧，是老舍戏剧的顶峰之作，是中国当代话剧艺术中的经典，被西方誉为“东方舞台上的奇迹”。作者选取了“戊戌变法”失败后的清朝末年、军阀混战的民国初年、抗战后国民党统治时期这三个时代的横断面，演绎了中国五十年的历史。全剧以“茶馆悲剧”、“人物悲剧”延伸到“社会悲剧”。

论鲁迅对西方传统悲剧效果论“净化说”的拒绝

在中国现代化早期的特定历史环境与文化语境下,向来提倡“拿来主义”的鲁迅,在悲剧效果方面并没有谨守西方绳墨,亦步亦趋地接受古希腊传统悲剧所遵守的“净化说”。他根据中国的现实情况对症下药,以自身的悲剧小说创作为药方,期待悲剧能产生实际的现实效果,而非只停留在引起人内心情感波动及宣泄的艺术效果。因此,“净化说”所蕴含的以同情为核心的,对负面情感的宣泄、对恐惧和怜悯情绪的舒缓,这些悲剧效果不仅不在鲁迅悲剧效果的单子上,反而沦为他戏仿与批判的对象。

令人酸鼻:我国古典悲剧的审美效果

【正】 西方戏剧学者通常用崇高感和滑稽感来区分悲剧和喜剧的审美效果。富有崇高感的并不一定都是悲剧,但悲剧一定是富有崇高感的。西方戏剧学者大多认为,悲悯是悲剧效果中不可缺少的内容,但又不是悲剧的主要标志。西方古典悲剧往往有意将悲悯置于较低位置,避免激发观众过于强烈的同情心,对观众的“软心肠”决不轻易给予迎合。

悲剧的实质和效果——黑格尔悲剧理论述评

黑格尔的悲剧理论是自亚里士多德以来西方悲剧理论发展史上的一个里程碑。黑格尔首先指出悲剧是最适合表现辩证法规律的艺术,认为悲剧的本质是冲突,造成冲突的根源不是罪行或偶然性的灾祸,而是具有一定片面性的道德力量或伦理力量;悲剧的效果不只是怜悯与恐惧,在这两种情感之上,还有更重要的"调解的感觉",这是悲剧通过揭示"永恒正义"(普遍意义的伦理力量)所引起的一种令人欢愉和满足的感情。

基于悲剧效果论的内在联系与转变及对当代戏剧创作的启示

悲剧是戏剧的最初形式,在人类文学和文明的发展中有着重要的地位,所以关注悲剧的研究与分析非常必要。从目前的资料研究来看,虽然悲剧的产生较早,但是对其的研究相对比较晚,成系统的悲剧理论产生更晚,不过悲剧理论对戏剧的创作起到了重要的影响,所以重视对悲剧理论的讨论有突出的现实意义。在悲剧研究中,一项著名的理论内容为悲剧效果论,效果论在发展的过程中出现了转变,不过其存在着内在联系,这种联系与转变对当代戏剧的创作产生了重要的影响,所以文章基于悲剧效果论的内在联系与转变对其的价值与作用等进行分析,旨在为现代戏剧创作提供指导。