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诗何以怨──《红楼梦》和《围城》的忧患意识
被引量:
3
1
作者
张俊
沈治钧
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第5期98-104,共7页
"诗"固"可以怨",但若怨到像叔本华哲学那样"空扫万象"的程度,也就不必有任何形式的文学存在。文学作品的"怨",不一定通篇都是"穷苦之言",至少会含有潜在的"欢愉之词"。《红楼梦》以美好爱情的毁灭为主线,充分揭示了这...
"诗"固"可以怨",但若怨到像叔本华哲学那样"空扫万象"的程度,也就不必有任何形式的文学存在。文学作品的"怨",不一定通篇都是"穷苦之言",至少会含有潜在的"欢愉之词"。《红楼梦》以美好爱情的毁灭为主线,充分揭示了这一悲剧的必然性,所以,王国维称之为"悲剧之悲剧"是精辟的,但其基础则并非是叔本华哲学。《围城》以方鸿渐的际遇为主线,方的恋爱婚姻,有一定的社会心理根源,虽不能以崇高的人格和明确的理想打动读者,却能给人哲学的启迪。两书提供了"诗何以怨"的两种不同的范例。
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关键词
《红楼梦》
《围城》
叔本华哲学
钱钟书
王国维
悲剧
之
悲剧
悲剧标准
意志哲学
孙柔嘉
忧患意识
下载PDF
职称材料
题名
诗何以怨──《红楼梦》和《围城》的忧患意识
被引量:
3
1
作者
张俊
沈治钧
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第5期98-104,共7页
文摘
"诗"固"可以怨",但若怨到像叔本华哲学那样"空扫万象"的程度,也就不必有任何形式的文学存在。文学作品的"怨",不一定通篇都是"穷苦之言",至少会含有潜在的"欢愉之词"。《红楼梦》以美好爱情的毁灭为主线,充分揭示了这一悲剧的必然性,所以,王国维称之为"悲剧之悲剧"是精辟的,但其基础则并非是叔本华哲学。《围城》以方鸿渐的际遇为主线,方的恋爱婚姻,有一定的社会心理根源,虽不能以崇高的人格和明确的理想打动读者,却能给人哲学的启迪。两书提供了"诗何以怨"的两种不同的范例。
关键词
《红楼梦》
《围城》
叔本华哲学
钱钟书
王国维
悲剧
之
悲剧
悲剧标准
意志哲学
孙柔嘉
忧患意识
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
诗何以怨──《红楼梦》和《围城》的忧患意识
张俊
沈治钧
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996
3
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