王熙凤与斯佳丽婚姻悲剧比较

论文从比较文学的角度,对《红楼梦》中的女主角王熙凤和《飘》中的女主角斯佳丽的婚姻悲剧进行了比较研究。两个女主角性格相似,但由于二人所处社会生活背景不同,其爱情婚姻悲剧也各异。王熙凤的婚姻悲剧是当时封建社会的夫权、族权造成的,是社会性的。而斯佳丽的婚姻悲剧是由她的骄傲自负,她强烈的虚荣心和自我中心决定的,是个人的。

英雄的落寞与无奈——羿与赫拉克勒斯的悲剧比较

羿与赫拉克勒斯分别为中国神话和希腊神话中为民除害的英雄,他们本领非凡,功勋卓著,同时,他们都人生坎坷,有浓重的悲剧色彩。他们坎坷的一生反映了原始人类与大自然斗争的艰难历程,也折射原始社会末期阶级出现后,奴隶社会被统治阶级与统治阶级的残酷斗争。但是他们的一生又有明显的不同,羿功成名未就,帝俊不喜欢他,最后还被冯蒙暗算身亡;赫拉克勒斯饱经磨难后,终于成为天神。文章试图比较他们悲剧差异的具体表现,并分析导致这些差异的原因,以揭示出中国与希腊不同的历史、政治和文化的背景。

闻一多和朱湘恩怨及其悲剧比较

同为清华学子并均曾留学美国的闻一多和朱湘,他们具有共同诗学追求,诗作也彰显共同特征。但因为《死水》和《采莲曲》的排版问题,孤傲的朱湘竟和闻一多决裂并对其诗作酷评。比较他俩的终极归宿,前者投水自尽,后者被国民党暗杀,虽然他们死之悲惨相同,但悲剧蕴含的价值却迥然有异。朱湘为个人生计奔波绝望自尽,虽然是社会对他不容,但这责任,纯属其性格造成。因此朱湘之死,归根到底属个人悲剧,性格悲剧,留给后人反思。然而闻一多却不然,他是诗作诗论与人格凝聚成多维一体的方正和圆满,是用生命蘸着鲜红血液,写就一首中国历史上最华美最璀璨诗篇。闻一多属时代悲剧,英雄悲剧,因此被后人敬仰。

殊途同归的悲剧人物——《白鹿原》中黑娃与白灵的悲剧比较

《白鹿原》是一部以悲剧艺术见长的小说，它标志着悲剧艺术小说走向了成熟。《白鹿原》中的主要人物都是悲剧的，“这种悲剧的精神主要体现在天理与人欲、礼教与人性的冲突。在传统礼教的压抑下，人性被严重扭曲，众多人物在传统礼教的圈子里无法摆脱，构成了白鹿原这个“鏊子”上人物命运的悲惨景象”。本论文将从《白鹿原》中黑娃与白灵的悲剧比较，从更深层次挖掘出这个时代里面巨大的悲剧精神。

两个另类的“多余人”--《儿子与情人》中的保罗和《雷雨》中周萍之比较

周萍和保罗分别是中英文学作品之中具有"俄狄浦斯情结"的典型人物形象。从表面上看,人们通常不会将他们联系在一起。但运用比较文学平行研究方法和弗洛伊德精神分析学说对两个人物进行细致分析后,我们会发现他们在许多方面存在着相似性。这两个"多余人"分别反映了各自时代一部分人的共性,而且在更深的层面上,展示了整个人类社会生活中众多矛盾的一些方面。紧扣乱伦禁忌对二者进行跨文化的探索能让我们重新准确地审视他们的悲剧命运以及"认识自己"。