苇鸣诗歌的精神世界

读苇鸣的诗,我被其丰富多变的形式和敏感触目的题材所吸引,更被字里行间所蕴含的历史感和现代悲剧精神所触动,苇鸣,原名郑炜明,1958年生于上海,现任澳门大学中文系讲师。迄今为止,苇鸣已出版《黑色的沙与等待》、《血门外无血的沉思》、《无心眼集》等诗集。

论王安忆小说的童年忧伤

王安忆在儿童世界的书写方面颠覆了传统文学的叙事方式,打碎了幸福的表象。在她的笔下,童年不再是甜美和温馨,而是变得尖锐而痛苦。儿童成长过程面临的冲突和危机带给他们的是重重磨难,又因他们尚不具备认识和表达的能力,有些对成人来说也许很微不足道的痛楚在儿童那里变得意义重大。童年作为个人经验的源头和基石,还强烈地影响着个体人格的形成。这些透彻人心的童年忧伤经过作者哲理化的提升,演绎成一种生为人类就无法逃避的“存在性伤痛”。

港澳前卫诗人苇鸣诗歌综论

港澳诗人苇鸣的诗歌创作，在奇巧多变的形式背后隐藏着沉重的历史感和现代悲剧精神，反映了作者对历史与现实所进行的清醒的文化反思，它也折射了一个现代知识分子其挚的人文关怀和沉重的道德良知，它还表现出一个现代诗人对宇宙人生敏锐犀利的感知力和对黑暗的不妥协的挑战性。同时，它也不可避免地传达出一个置身于二十世纪末的复杂特殊文化境遇中的现代人的痛苦、忧患与期待。

艾伟小说的一种读法

坦白地说,读解艾伟小说对我来说并不是一件轻松的事。在此之前,我只读过他散见在刊物上的几篇小说,留下一些或深或浅的印象,而要把这些零星的碎片凝结在一起,需要一定长度的时间。不仅如此,在我的阅读印象中,艾伟的小说创作,正处于一个不定型阶段,寻找和探索的印记是显然的,对处在这一创作阶段的作家说三道四自然有点冒险。 但我不能拒绝读解艾伟的诱惑。 于是,在小说可能有的多种读法之间,我选择了其中一种。 一 按当下时髦的划分,艾伟无疑属于60年代出生的晚生代作家,但我对这一划分标准一直心存疑惑:不同文学观念、