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从借医弘道到悲田养病——试论汉唐之际中国佛教医学的发展及其贡献 被引量:5
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作者 邵佳德 王月清 《医学与哲学(A)》 CSSCI 北大核心 2009年第10期71-73,F0003,共4页
佛教医学传入中国后,通过早期僧人的行医,为佛法初传作出了贡献。但是同时也面临着中土其他医疗资源的挑战,佛教医学通过调整治疗方法及无条件救济底层民众,改变了初传时的不利状况,到唐代时更是融入了国家的救济体制。佛教医学在汉唐... 佛教医学传入中国后,通过早期僧人的行医,为佛法初传作出了贡献。但是同时也面临着中土其他医疗资源的挑战,佛教医学通过调整治疗方法及无条件救济底层民众,改变了初传时的不利状况,到唐代时更是融入了国家的救济体制。佛教医学在汉唐之际发展极大,为佛教的发展争取到了信众和统治者的支持,同时也影响了中土医学的发展方向。 展开更多
关键词 佛教医学 借医弘道 悲田养病坊
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浅论唐代的悲田养病坊 被引量:4
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作者 綦中明 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2006年第1期37-39,共3页
悲田养病坊是唐代的慈善机构,其经历了贞观时的雏形,武后时的初创;玄宗时期的系统化;肃宗、武宗、宣宗时的网络化;懿宗时的法律化,最后随着社会的动荡而消亡。但是,悲田养病坊对后世影响深远。
关键词 悲田 养病坊 慈善机构
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略论唐宋时期佛教的医疗救济慈善机构“悲田养病坊” 被引量:4
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作者 陈靖华 《湖南科技学院学报》 2012年第1期72-76,共5页
中国古代佛教的医疗救济慈善事业非常兴盛。佛教徒的出家,既是个人试图摆脱尘世的羁绊求得涅盘,也已从血缘宗法家族丛网中走了出来,以世间大众作为普渡的对象,其慈善思想和行为带有广泛的普世性、社会性及人间性。唐宋时期屡见于史籍记... 中国古代佛教的医疗救济慈善事业非常兴盛。佛教徒的出家,既是个人试图摆脱尘世的羁绊求得涅盘,也已从血缘宗法家族丛网中走了出来,以世间大众作为普渡的对象,其慈善思想和行为带有广泛的普世性、社会性及人间性。唐宋时期屡见于史籍记载的"福田院"、"悲田养病坊"等,是一种或由寺院僧人独立建置经营,或由政府资助督办、由寺院僧人具体住持经办的医疗救济慈善机构。论文对此进行建置情况进行讨论。 展开更多
关键词 佛教 慈善 悲田 病坊
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略议佛教悲田养病坊
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作者 周湘雁翔 龙浩 《五台山研究》 2012年第3期25-28,共4页
悲田养病坊是佛教徒设立的宗教慈善机构。通过研究佛藏中关于悲田养病坊的史实,以及设立的理论依据,并在前人研究的基础上探讨了悲田养病坊的发展过程,最后对悲田养病坊的干扰因素和其对现代社会保障制度的启示进行了思考。
关键词 佛教 悲田养病坊 社会保障
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唐宋时期慈善事业概说 被引量:38
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作者 王卫平 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2000年第3期95-102,共8页
慈善事业在中国有着悠久的历史,其中唐宋时期具有划时代的意义。唐朝设置悲田养病坊,用以收养贫病老弱、残疾人及孤儿;宋代政府更为重视慈善事业,先后设置了居养院、安济坊、慈幼局、漏泽园等机构,有针对性地对老弱、疾病、孤幼、... 慈善事业在中国有着悠久的历史,其中唐宋时期具有划时代的意义。唐朝设置悲田养病坊,用以收养贫病老弱、残疾人及孤儿;宋代政府更为重视慈善事业,先后设置了居养院、安济坊、慈幼局、漏泽园等机构,有针对性地对老弱、疾病、孤幼、死者进行救助,其计划之详尽、规模之宏大、设施之齐全、内容之广泛,在中国历史上是空前绝后的。 展开更多
关键词 唐宋时期 慈善事业 悲田养病坊
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唐代乞丐与病坊探讨 被引量:15
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作者 葛承雍 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1992年第6期87-91,共5页
乞丐在唐代的法律中,虽然未明确隶属于“贱色”,但在具体的社会生活中则为人们所鄙视、贱弃。乞丐无产无业,瓦灶绳床,破衣乞食,流浪飘零;以自己特有的生存方式构成了社会低层的一部分,并成为唐代社会的一个重要问题。在举世闻名、弥足... 乞丐在唐代的法律中,虽然未明确隶属于“贱色”,但在具体的社会生活中则为人们所鄙视、贱弃。乞丐无产无业,瓦灶绳床,破衣乞食,流浪飘零;以自己特有的生存方式构成了社会低层的一部分,并成为唐代社会的一个重要问题。在举世闻名、弥足珍贵的敦煌文书中,有几份唐天宝时代(744一758)敦煌郡会计帐(P2862背),其中对“病坊”的第一手资料记载,反映了唐代官府安置乞丐的真实状况。 展开更多
关键词 病坊 乞丐 崔炜 官府 两京 悲田养病坊 唐懿宗 前月 僧人 新唐书
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唐病坊表徵 被引量:16
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作者 杜正乾 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2001年第1期121-127,共7页
唐代病坊设置于何时,职掌何事,其渊源所自及与佛教之关系是什么,目前学界鲜有专文论及。笔者在排比史料、勾稽史实的基础上,认为唐代病坊肇建于玄宗开元二十二年(734年),其前身则滥觞子则天长安时(701-704年)的悲田... 唐代病坊设置于何时,职掌何事,其渊源所自及与佛教之关系是什么,目前学界鲜有专文论及。笔者在排比史料、勾稽史实的基础上,认为唐代病坊肇建于玄宗开元二十二年(734年),其前身则滥觞子则天长安时(701-704年)的悲田养病院,主管收容贫病孤疾者。病坊经办权在唐官府和佛教寺院间频繁更迭,反映了唐统治者对佛教既利用又斗争的史实。 展开更多
关键词 病坊 悲田养病院
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我国政府对贫困群体的责任之演变
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作者 姚建平 《求实》 北大核心 2004年第S4期31-32,共2页
关键词 贫困群体 社会救助制度 社会救助机构 慈善组织 我国政府 悲田养病坊 世俗政权 救助事业 佛教 社会保障模式
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资讯·国内
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《大众考古》 2021年第9期10-11,共2页
新疆昌吉:北庭故城遗址2021年5月以来,北庭故城考古队又开启子城西南部10、11号遗址的发掘工作。出土大量瓦片、砖块、陶片等建筑构件和器物,其中一陶器底部残片有“悲田寺”铭文,可能和武则天长安年间开始创办悲田养病坊并在全国推广... 新疆昌吉:北庭故城遗址2021年5月以来,北庭故城考古队又开启子城西南部10、11号遗址的发掘工作。出土大量瓦片、砖块、陶片等建筑构件和器物,其中一陶器底部残片有“悲田寺”铭文,可能和武则天长安年间开始创办悲田养病坊并在全国推广有关系。青海同德:宗日遗址近日,青海省文物考古研究所通报2021年度宗日遗址的考古新进展,已基本探明东一、东二两处台地的遗存分布情况。 展开更多
关键词 北庭故城 宗日遗址 建筑构件 武则天 新疆昌吉 悲田养病坊 铭文
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从泉州贞寿牌坊浅谈中国封建王朝的养老敬老政策
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作者 吴培植 《黑龙江史志》 2014年第5期292-,319,共2页
泉州作为国家首批历史文化名城,历史悠久,文化底蕴深厚,文物古迹众多,这其中就包括牌坊。<br>  据清道光年间《晋江县志》载,仅泉州府晋江县所辖区域就先后共有牌坊398座,其中宋坊100座、明坊172座、清坊126座。至道光十... 泉州作为国家首批历史文化名城,历史悠久,文化底蕴深厚,文物古迹众多,这其中就包括牌坊。<br>  据清道光年间《晋江县志》载,仅泉州府晋江县所辖区域就先后共有牌坊398座,其中宋坊100座、明坊172座、清坊126座。至道光十年(1830年)尚存193座,其中宋坊5座(均在泉州府城城内)、明坊73座(城内49座、城外24座)、清坊115座(城内13座、城外102座)。道光、同治年间,牌坊数量剧增至200座以上。 展开更多
关键词 老人 朝廷 牌坊 惠民药局 养济院 悲田 养老院 敬老院 泉州市 封建王朝 七十岁 康熙 朱元璋 南北朝时期 王杖
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An Analysis of the Tragedy in The Catcher in the Rye
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作者 JING Jing JING Xia 《Sino-US English Teaching》 2015年第12期949-952,共4页
Jerome David Salinger is a famous American novelist. His famous novel The Catcher in the Rye, vividly shows us imagination of a teenage after the Second World War. In this novel, the writer put contradiction between A... Jerome David Salinger is a famous American novelist. His famous novel The Catcher in the Rye, vividly shows us imagination of a teenage after the Second World War. In this novel, the writer put contradiction between American teenager material life and the lack of spiritual life after the World War II, reflected on the protagonist Holden. In the novel, Amanda Louise Holden hated the adult hypocritical world and he wanted to escape from the reality, but his weakness decided that he finally ended in failure and the collapse of the spirit. Holden is a victim of the era and the tragedy of the times. This paper tries to make a detailed and deep analysis on the tragedy of Holden in the novel 展开更多
关键词 TRAGEDY The Catcher in the Rye TEENAGER
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略述佛教慈悲观念在中国的开展 被引量:2
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作者 程群 《法音》 北大核心 1998年第12期19-25,共7页
佛教的慈悲观、布施观与福田观智慧与慈悲是佛法的两大基本精神,佛陀在以佛眼之智洞彻诸法实相的同时,慈愍三界火宅众生,甚于父母念子。“以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,普令群萌,获真法利。”(《大无量寿经》)... 佛教的慈悲观、布施观与福田观智慧与慈悲是佛法的两大基本精神,佛陀在以佛眼之智洞彻诸法实相的同时,慈愍三界火宅众生,甚于父母念子。“以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,普令群萌,获真法利。”(《大无量寿经》)慈者,与一切众生乐;悲者,拔一切众... 展开更多
关键词 中国佛教 悲田养病坊 僧祗户 慈善事业 救济事业 慈善机构 佛教伦理 慈善团体 《太平广记》 金融机构
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