论中国古代文学中的“悲秋”意识

“悲秋”是中国古代文学中一个源远流长的主题。“睹落叶而悲伤,感秋风而凄怆”,这一“悲秋”文学主题从《诗经》、《楚辞》到“建安文学”,从唐诗宋词到元曲清诗,历经上千年的发展、嬗变和积淀,从无意识到有意识,最终形成特具中国传统文化内涵的“悲秋”文学意识。“悲秋”文学意识的形成与中国传统文化有着深刻的精神联系,同时也可窥见中国传统士人悲剧性命运之一斑。

怀秋独悲此,平生何谓平——略论庾信对宋玉“悲秋”情结的继承和发展

庾信滞留北朝后,在文学创作上有一种很深的“悲秋”情结,由于内容表达的需要和语境的不同,“悲秋”大致呈现出三种隐喻意义:乡关愁思、国势倾颓和年老体衰。庾信的“悲秋”是对宋玉的继承与拓展,他不仅直接化用宋玉的语辞,而且更深得其“悲”、“怨”的情感精髓,将感伤文学推进到一个新的发展阶段。

从宋玉的“悲秋”到曹雪芹的“秋艳”——《芙蓉女儿诔》研读札记

曹雪芹在为贾宝玉拟作《芙蓉女儿诔》时,取法宋玉《九辩》的“悲秋”艺术,通过虚拟的水、木芙蓉合体手法和芙蓉女儿形象进行“秋艳”创造,突出独立人格和反叛风骨,并融入作者“梦之秋”整体构思,显示出曹雪芹秋怀意象的创新特色。

浅析宋词中的“伤春”与“悲秋”

宋代的文人命运因受到悲剧时代的制约,他们的心态也普遍具有忧伤的色彩。“伤春”的词作大多出自多情、失意的女性之手,主要表现词人感情世界中的“柔性”一面,也体现出词为艳科的特色。“悲秋”词作中,一般都凝注了比较宽广的人生感慨。这与那个时代造成他们“病态”的心理有密切关系。

论中国文学的“悲秋”主题

“悲秋”是中国传统文学中一个源远流长的主题。借助蟋蟀、蝉、柳等自然景物与生活景象的描写,或表现逝者如斯的生命感怀,或传达死亡断灭的人生感伤与人生愁绪的无限感慨,而对“悲秋”主题的超越则丰富了中国文学的“悲秋”主题。

从“宋玉悲秋”看中国士人的悲秋情结

悲秋自宋玉开始,成了中国文人创作的情感母题。本文结合中国古代咏秋诗文探讨中国士人悲秋的深层原因,并以之窥测宋玉悲秋对后代文人的深远影响。

论中国古典“悲秋”意识

悲秋意识是中国古代得到充分表现的一种典型的文化现象。本文分析和评价了围绕这一问题的有关理论，如“主观移情”说、“相思怀归母题”说和”天人感应”说，并从新的角度，重新提出和解释了悲秋意识源于”天人感应”的观点。

中国古典诗词中的“悲秋”现象探源

“悲秋”题材的作品在中国古典诗词中数量甚多,它借秋景写悲愁,以悲情染秋景,达到物我两接、情景交融,艺术水准甚高。文章从“悲秋”题材古典诗词的特点入手,从特定物象对人的影响和特定时局下发泄情感的特有方式两大方面进行分析、探究“悲秋”现象的根源。

浅析古典诗词的“悲秋”意象

"悲秋"是中国古代文学尤其是古典诗词中一个比较典型的文学主题"。悲秋"意象其实是秋日里一些最为常见的景象或物象,在视觉、听觉、感觉等方面触动着敏感的文人进而影响其心理状态,在具体的诗词中往往呈现为意象群,相关意象映衬生发,对比强化,和谐浸染,进而影响读者的审美心理。

基于图式理论的中学语文古典诗歌教学研究——以“悲秋”词为例

文章阐述了图式理论的基本内涵,并分析了图式理论对于古典诗歌教学的重要作用,认为应通过寻找诗歌的"范式",来促进诠释诗歌知识点的结构化。在文章后半部,将图式理论引用到教学中,从意象的选择、作者情感的特征、作品的审美特征三方面阐述了对几首"悲秋"词的教法。

无限愁思赋秋歌——中国古代诗歌中的“悲秋”情怀

因身处危逆境况(失意、离别、羁旅、流放、死亡等),中国古代诗歌中的抒情主人公面对秋天的景致,感物伤怀,悲从中来,悲秋诗由此产生。这些个人主义诗篇中的悲秋情怀充分展示了主人公焦虑、痛楚的内心世界,既丰富了古代诗歌的内容,充实了失意、流亡、思乡、怨情等文学主题,也推动了抒情文学的发展。

企业忧“过冬”，管理莫“悲秋”

与前几年每年都有一个管理热点不同．近来管理咨询领域的人士都颇有被“冷冻”之感。

千愁百怨寄秋情——宋词中的“悲秋”主题

在浩如烟海的古代文学作品中,以悲秋为主题的作品可谓汗牛充栋。然而,唯有宋人能于悲伤中见高远、在个人荣辱中显现忧国忧民之情怀。在特定的历史条件下,宋代词家“悲秋”的文学现象有自己的形成原因、特点,不仅反映了词家对社会历史的感悟,也有独特的文学价值意义。

超越悲秋──论“悲秋”母题在现代作家笔下的演变

悲秋是中国传统文学中一个渊源流长的母题，随着时代的发展，这一母题在现代作家笔下得到了前所未有的超越。无论是作品内容还是艺术风格，现代咏秋之作都显示出了与母题迥然相异的特色。

苏轼重阳诗词“悲秋”主题初探

苏轼的重阳诗词集结悲秋与不遇之感,在重阳节之际,对家人的怀念以及对自身命运的感伤使这一主题得到升华,既表现了苏轼效命时世的渴望和不被重用的悲伤心境,也凸显了苏轼通彻达观的人生态度和旷达不羁的乐观情怀。

高中语文学习任务群教学的实践探索——从杜甫诗歌“悲秋”意蕴探究中国古代诗文“悲秋”主题

2017版《普通高中语文课程标准》明确提出18个“任务群”,其中有“中国传统文化专题研讨”。“秋”作为中国古典诗词的典型意象,具有丰富的内涵,“悲秋”也成为中国古代文学中的一个重要主题。本文以课内教材《登高》为依托,以课外诗文及专著阅读为拓展,通过分析杜甫诗歌中“悲秋”蕴含的深刻内涵,探究中国古典诗词“悲秋”主题的发展渊源及成因,不仅使学生深刻理解杜甫的诗歌,也进一步引领学生感悟中国传统文化的独特魅力,培养学生的语文核心素养。

宋词主题之“悲秋”研究

在宋代时期,很多词人创作了大量以悲秋为主题的词作品。本文,对以悲秋为主题的宋词的情感模式进行解读,阐述了这些"悲秋词"的形成进行探源。

中国古代“悲秋”诗词主题探究

自古以来文人墨客对"秋"有着独特的情结,他们大多从秋天的衰颓、零落、凄冷中看到季节更替、时光易逝,体会到时不我待的悲剧性人生,通过对秋景的描写,来表达自己深沉哀怨的心理体验,后人概括为"悲秋"情结。文人的"悲秋"情结随着中华两千年文明的发展得以延续,这种"悲秋"文化最终成为中国古代文人共同的文化情结。诗言志,词传情。"悲秋"是中国古典诗歌经久不衰的主题。

“悲哉，秋之为气也！”——打谱（1）《宋玉悲秋》感知文人之“悲秋”情怀

宋玉《九辩》是一首长篇抒情诗,作者借秋抒怀,表达“贫士失职而志不平”的感慨,该写法被誉为我国文学的“悲秋”之祖。琴曲《宋玉悲秋》为后人感叹宋玉之悲秋情怀而作。此曲托物言志,借“秋”的悲凉折射出宋玉的个人身世和社会环境的悲凉之气。从两方面解读琴曲《宋玉悲秋》,在对宋玉其人其事的熟悉与了解的过程中,再识古琴文化。

从“四时”学说看宋玉“悲秋”主题

宋玉《九辩》颇受阴阳学说影响,“四时”和“四方”所构成的“阴阳-四时”体系是宋玉“悲秋”主题的哲学基础。这一体系对其“悲秋”主题有莫大影响:一是“秋”在被纳入“四时”体系的过程中,完成了“政治化”与“哲学化”的转变,大大丰富了“秋”的内涵;二是在“四时”体系发展的过程中,“秋”与“忧情”“愁言”产生关联,“秋日”言“愁”成为一种顺应时令的情感表达方式;三是《九辩》中主人公“逆时而动”的情节,将“悲秋”主题升华到了哲学的层次,展现出一种“崇高”之美。