悲风劲吹与好风如水——一个古典意象的两种生存解读

风作为一种客观物象被文人有目的地选择,并将自己的主观情感寄寓其中者主要是在汉代以后。“悲风”现象如此普遍地进入文学的世界,至少是两方面的原因所致:一是中国封建社会特定的社会历史状况;二是先秦以来所积淀的“以悲为美”的审美文化心理。悲哀是中国文化的底色,但在这个底色之上,中国文化同时建立起了自己的乐感文化。中国文化兼备的这两种精神,促成了中国文人理想人格的建构。理性的快乐可以化解外感之悲,于是“好风”便以其活跃的生命向世人发出了诗意的微笑。

论建安诗歌中的“悲风”意象

建安诗歌中运用风这个外物景象较多,而且都着上了诗人强烈的悲凉慷慨之情,由此构成"悲风"意象。建安诗歌的"悲风"意象具有抒情的多样性和形象性特征。这一意象的形成与建安时期的社会历史、文化背景和审美追求密切相关。"悲风"意象是建安文学的特色之处,也是建安风骨的体现。

托遗响于悲风

岁月匆匆,不觉过了而立之年,老不为老少不算少,可又老气横秋,脑瓜一旦有了空闲总爱忆些陈年旧事,常常惹得我莫名其妙地洒一通热泪,发一阵感慨。久之,倒觉得痛快舒心,那就忆吧,我想。十三岁那年,我考入县第一中学,班主任是位大学生,执教我们语文课。班上的灵通人早传扬开了。这位老师从开封二中调来,性格外向,人称“怪夫子”。

可读的和多余的——《托遗响于悲风》评点

写老师的题材中,因有“托遗响于悲风”这一角度的切入,使一些细节,有了某些可读性。细节之一,是老师的“怪”。可留印象的,是那“自报家门”,特别是“他裤子膝盖上两块大补钉有棱有角、非常显眼,真象两块大石头”——象“石头”既是补钉,更是人物的性格。由细节而情节给人留下印象的。

电视连续剧《古国悲风》 取材于元杂剧“赵氏孤儿”

这个故事发生在两千四百多年前春秋时代的晋国。那一年,年轻而阴鸷冷酷的晋公亲政,为了从功勋彪炳而又刚愎专横的摄政老臣、中军元帅赵盾手中夺回权柄,他利用中大夫屠岸贾的政治野心,导演了一出血腥的政治阴谋。屠岸贾得到晋公的默许,于是断粮草、拒援军、遣刺客、训恶犬,一次次用尽机心,企图置赵盾于死地。而朝野上下的有识之士为了保住晋国的中流砥柱赵氏家族一个个前赴后继、赴汤蹈火、舍生忘死,义无反顾。刺客鉏麋激于大义触槐自尽,贫民周坚舍身代替赵盾之子被杀,终于,赵氏一族三百余人被满门抄斩,血流成河,只剩下赵盾的孙子,一个尚在母腹中的孤儿。

关于极限与死亡的思考——读徐灵子《大江悲风》

也许并不是很多人都愿意成为英雄的,而且是身后的英雄,而碰巧当了一个在世英雄并在流传中很享受地活着,也许是很多人愿意期待和向往的事。但这种情况需要幸运,并非个人意愿和个人之力所能成行的。天时地利神意等各要素缺一不可,否则成英雄是难的,即使成为死后的英雄也不易。因为英雄意味着挑战极限、挑战天意。

用思想灵魂与历史人物对话——肖麦青《晚清悲风——文廷式传》出版座谈会综述

2006年11月9日上午,江西人民出版社、江西省文艺评论家协会、萍乡市文联在萍乡市联合召开了肖麦青长篇历史传记文学《晚清悲风——文廷式传》作品出版座谈会。萍乡市有关领导和文廷式后裔。

悲风已过,浩气长存

在民族灾难空前深重、新旧思想激烈搏斗的晚清,萍乡人文廷式以其磊落的胸怀、过人的胆识、惊世的才华,以及为了国家和民族的利益一往无前的献身精神,极大地震动了当时的朝野,甚至影响到国外。他不同凡响的言行,无愧于清史上一位重量级人物,一位杰出的文天祥家族的后裔。

湛卢悲风(上)

谨以此文纪念松溪人民抗击倭寇胜利440周年，彰扬先贤英烈们保家卫国的伟大壮举和崇高的民族气节，告慰他们不死的英灵。

鹤舞悲风

初识米芾的书迹,竟然不是《蜀素》、《苕溪》这样的脍炙人口的纸本名帖,而是他写的鲍照鲍参军的《舞鹤赋》。桃李奕奕的年纪,不知怎的竟然开始这如此沉重痛快的法书。轻狂的年纪,倒是平添了几分沉重,或许也有几分悲怆的底色。当年我临写的是刻在石上的书迹,不是纸本的墨迹,也许作为米芾法书有些疑问,可又有什么关系呢?一件作品给人的感受,是难以言说的。

湛卢悲风(下)

5敌我交战一月有余,倭寇死伤惨重,退缩河东不敢轻易出战。一日,张德带上一把古剑前往县衙拜见王县令,请求由他率兵过河＂宜将剩勇追穷寇＂。王县令的确很欣赏张德的果敢和勇猛,然而两军对峙力量悬殊,我方短刀短棒、弓箭石块,

分析常见意象 又见黍离悲风

清代诗人赵翼的"国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工"(《题元遗山集》)一语道破了我国怀古诗的玄机。不是吗?中国历史历经大小五六十个朝代,每个朝代的覆灭,总会引起心灵敏感、心头柔软的诗人一声声亘古而来的慨叹,其中更为打动人心的是悲叹昔盛今衰的"黍离悲风"。何为"黍离悲风"呢?"黍离"一词原本来自《诗经·王风》:"彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求。

悲风嘶马忆尹公

今年是《内蒙古画报》创刊60周年,在这60年的光辉历程中,曾有许许多多的革命前辈为内蒙古的文化建设事业做出过不可磨灭的贡献,我们不会忘记他们的。我要提起的是,曾在内蒙古工作过十一年。

江流浩荡兮踉跄以行——浅析楚辞水意象的悲情色彩

楚辞的山水景物呈一种感伤性特征,形成这种特征的一个原因是充斥于其中的水意象蕴涵着一种悲情色彩。而这一色彩的形成是和楚辞的创作环境、屈原的悲剧命运以及屈原笔下水意象的描写手法以及其中的情感内涵有着密不可分的关系的。

意象的智慧——关于中国画的意象空间

中国文化遵循的是一种自然的文化,即把自己生活、思想之中所遇到的各式各样的困惑放到自然文化中思考。程颢说：“仁者以天地万物为一体,莫非己也。”1我们的先人将自己看成自然中的一体,以儒道释文化为基础理念,进行自我梳理、自省与体验,而这种体验很大程度上是通过“知行合一”的方式来实现的。

林则徐在江苏的改

清王朝到嘉庆、道光时期,经济衰退、政治腐败、军备废弛、民不聊生。当时“富甲天下”的江苏也是“日之将夕,悲风骤至“①,天灾人祸,人民处于苦不堪言的境地。1832年3月24日,林则徐补授江苏巡抚,面对江苏的严重自然灾害以及贪官污吏的横行无忌,进行了一系列的改革。

浅论古典诗歌鉴赏中的比较探究法

孟子曰：＂事必有法,然后可成。＂比较法的运用能让学生同中求异,通过比较领会中国古典诗词的个性魅力。一、典故相同,主旨不同用典是古诗词常用的表现手法之一,诗人常通过用典来含蓄地表情达意,但是相同的典故亦能表达不同的情志,镌刻上独属于诗人的鲜明个性烙印。

曹植诗二首写作年代考

曹植《杂诗六首》中的“仆夫早严驾”,(下文简称“仆夫”篇)和“飞观百余尺”(下文倚称“飞观”篇)二首诗,写于何年代?自唐李善注《昭明文选》起。

三曹父子

新编古代剧《三曹父子》成功地塑造了曹植的悲剧形象,历史地再现了曹氏父子三人不同的个性特征。这场同室操戈的悲剧,是美与丑的较量,崇高与卑鄙的交锋,这里有多少历史现象令人们反复回味,又有多少悲剧美值得读者仔细探究!