修辞中的语流义变和情境义变

修辞的目的就是要扩大辞辞的所有效力,增强语言的表现力。修辞的神奇就在于它能使寻常辞语艺术化,给人以探不尽的韵味。 修辞的神奇在于它能借助特定语境,使辞语产生语流义变和情境义变。如钱钟书先生的《围城》和鲁迅先生的《药》为什么给人以探不尽的兴趣,就在于此,钱钟书先生的《围城》并非就围城而写围城。而是义变为恋爱、家庭运行过程中,人们心理的矛盾。它告诉人们,结婚既像是“金漆的鸟笼”,笼子外面的想住进去,笼内的想飞出来。结婚又像是被围困的城堡,城外的想冲进去,城里的想逃出来。当然,它的意蕴不仅是这样,围城围的不只是婚姻,这欲进欲出的感觉谁不为之感慨?鲁迅先生的《药》的表层意义是指人血馒头,革命者夏瑜英勇就义献出了年轻的生命时,不仅被人们冷漠地围观与鉴赏,而且流出的血居然有人相信是能治肺痨病的良药。这是表层的义变。深层的义变是,挽救中国危亡的有效的“药”是唤起民众,使民众觉醒起来,为“扫荡这些食人者,拆掉这筵席,毁坏这厨房而战斗。”同样,巴金的散文《灯》也是如此.巴金的《灯》写于抗日战争最艰苦的时期。

蒲松龄《狼》中“假寐”词义辨正

根据"假"的词义发展轨迹,可以判定:在"假寐"这一固定结构中,"假"义为"非正式","假寐"的本质意义即"非正式睡眠"。这种"非正式"可以有多种外在的具体表现形式,如没有睡意、衣冠不除、时间短暂等。表示这些外在形式的意义是"假寐"的临时情境义,它只在特定情境中成立。将蒲松龄《狼》中"假寐"一词解释为"假睡"或"小睡"都不合适,前者只是揭示了其某一临时情境义,后者连临时情境义也未能准确揭示。合适的做法,是将该词的本质意义和临时情境义结合起来进行解释。

特定语境中的语义变化

语言义在特定的语境中，因受语境信息的制约和影响，在生成情境义时，要发生多种变化，这说明言语具有双层结构，它一方面依附于自然语言，另一方面又隐匿在庞大、复杂的语境体系之中，形成一个富有张力。

误解消解话轮结构的社会-认知语用阐释

从社会-认知语用视角分析含意误解成功消解的话轮序列结构。基于汉语误解消解会话分析,结合共知不匹配语境,探究误解消解话轮结构的社会-认知语用理据,发现涌现共知共建是误解消解话轮结构的社会-认知语境成因,集体情境突显义的共建是误解消解的驱动要素,同时认为共建词项的词汇知识/语境知识的集体情境突显义是误解消解话轮结构的社会-认知语用原则。本研究可为说话人意义提供新视角,有助于推进误解探究。