沉默的情境社会学阐释

情境社会学从互动组织和互动秩序的视角分析沉默,将它看作是结构性的而非心理性的现象。沉默被视为一种情境关系,是互动过程的产物。根据情境系统的互动规则与运作共识,面对面互动中的个体必须保持适当卷入,同时也必须采取适当的行动确保他人的适度卷入,以防止出现情境疏离与崩溃,这是一种交互支持的仪式性共同卷入。互动情境具有相对封闭、多人参与以及共同在场的特征。沉默是与情境和在场他人的疏离,是在场的缺席,它会导致尴尬的身份处境。在情境社会学的视角下,沉默并非个体内在属性的反映,而是情境建构的产物。从互动规则的结构性分析框架而言,沉默更多的是一种情境失当行为。

戈夫曼与情境社会学:一种研究取向的阐释性论证

欧文·戈夫曼的社会学将情境视为互动秩序的基本运作单元,情境是自成一体的社会事实,它本身构成分析的对象。情境具有外在性与强制性,共享的情境定义维持着现实的一致性,同时它亦是在面对面互动过程中生成的。框架分析阐明了行动者对日常经验的理解是如何被结构化的,调音和编造表明现实亦是正在进行中的主体间建构。关于戈夫曼的情境观通常存在两种阐释:结构主义和行动主义。前者认为戈夫曼持情境决定论的立场,情境是宏观的、非构成性的;后者认为情境是微观的、生成性的。事实上,戈夫曼并非情境主义者,情境中的个体通过互动生成权宜性的规范和意义阐释,意义和秩序源自促成性约定的承诺或运作共识;同时,经验、认知以及与身份相应的行为模式亦受情境外因素影响。

情境社会学视角下青少年犯罪情境心理探析

情境影响个体的行为与心理。情境社会学强调从个人与社会环境之间的互动关系出发研究社会行为。情境与青少年犯罪有密切关系。对青少年有直接影响的犯罪情境内容有:侵害对象、现场条件、现场气氛等。常见的青少年犯罪情境类型有冲突、协同行动、受人指使、贪利轻信、报复、帮同伴出气等。家长、教育界、司法界以及社会各界相关人士应当重视情境的重要性,加强社会综合治理,提升心理素质,从物质和精神两方面帮助青少年净化社会情境,助其顺利成长。

说服的艺术:华夏“察言观色”论的意蕴、技巧与伦理

“察言观色”是中国传统“家天下”文化背景养成的说服传播技巧.在梳理“察言观色”词源学与哲学意蕴及其历史流变的同时,引入戈夫曼的社会情境理论与米德的符号互动论来加以阐释,从而论述了“察言观色”在中国说服传播视阈中的深刻内涵,剖析其产生的社会制度背景和传播结构,总结出其艺术表现,并在与古希腊说服的比较中阐发出其背后蕴含着的中国传统传播艺术伦理.