情感与存在:儒家德性精神现代振兴的方法论奠基

中华民族的伟大复兴与儒家德性精神的现代振兴是密不可分的。儒家德性精神的现代振兴需要吸收近代启蒙精神并转化其启蒙方法,需要站到“人类情感的天平上”来对（包括儒家“仁爱”在内的）人类的情感能力首先做一番学理批判,以推动人类在情感层面的现代性价值启蒙,超越近代理性启蒙之“蔽”。人类在情感层面的现代性价值启蒙即表现在以人之现象性存在身份对“幸福”的自觉追求,对形而上的“存在”本体之理解方式的知识学变革。唯有在此方法论基础上,儒家德性精神才能走向现代振兴,并将形成“以幸福为体,以和谐为用”的现代大众化价值观。

情感与存在:儒家德性精神现代振兴的方法论构建——基于一种人类情感启蒙的视角

中华民族伟大复兴与以儒家为主流的中国传统德性精神的现代振兴密不可分。儒家德性精神的现代振兴需要吸收西方近代启蒙精神并转化其启蒙方法,要站到"人类情感的天平上"对人类的情感能力首先做一番学理批判,从中发掘儒家德性精神现代振兴的核心价值观,据此推动人类在情感层面的现代性价值启蒙,超越近代理性启蒙之"蔽"。作为生命之大全的"幸福"理念,将是儒家德性精神现代振兴的核心价值理念,也将是人类在情感层面实施现代性启蒙的最高理念。"幸福"、"和谐"、"包容"应该成为当前社会的核心价值观和儒家德性现代精神的启蒙价值系。

情感与存在:儒家德性精神现代振兴的方法论奠基

中华民族的伟大复兴与儒家德性精神的现代振兴是密不可分的。儒家德性精神的现代振兴需要吸收近代启蒙精神并转化其启蒙方法,需要站到'人类情感的天平上'来对(包括儒家'仁爱'在内的)人类的情感能力首先做一番学理批判,以推动人类在情感层面的现代性价值启蒙,超越近代理性启蒙之'蔽'。人类在情感层面的现代性价值启蒙即表现在以人之现象性存在身份对'幸福'的自觉追求,对形而上的'存在'本体之理解方式的知识学变革。唯有在此方法论基础上,儒家德性精神才能走向现代振兴,并将形成'以幸福为体,以和谐为用'的现代大众化价值结构。