情感地理学视角下新冠肺炎疫情网络关注度时空特征研究——以武汉为例

情感地理研究存在地理空间格局复杂、时间和时空的复杂特征。通过网络爬虫获取微博大数据,基于情感认同,以网络关注度为切入点,运用Gephi聚类、可视化与情感分析法对文本词频、语义网络、情感等进行分析,重点剖析了武汉疫情、网络关注度及情感认同的时空变化特征。研究表明:1)武汉疫情呈现时间变化与由中心向四周递减的空间特征;2)国内对武汉疫情的网络关注度呈现区域分异、“凸型”时间变化与人群差异特征,且以积极情感认同为主;3)情感认同随武汉疫情“初—中—后”期变化呈现“普遍情感认同—积极情感认同—社会情感认同”的时间变化规律及与网络关注度相同的省际差异。对口援助武汉是调动社会情感认同的主要原因。

“情感地理”研究进展及其对我国乡村振兴的启示

20世纪初在西方地理学“情感转向”的背景下情感地理学研究兴起,重点关注情感对空间和社会的塑造,但并未在国内引起重视且缺乏将其与中国背景结合的深入探讨。在情感地理相关概念界定的基础上,本文将2000—2022年国内外有关情感地理的研究文献进行梳理和述评,并在我国乡村振兴背景下发展中国乡村情感地理研究。研究发现:(1)情感地理是一门立足于地理学的跨学科研究,研究对象是人、情感、地方三者之间的关联;(2)情感地理演化分为着重关注情感(2000—2009年)、情感联结群体扩展(2010—2016年)和情感跨学科多元融合(2017年至今)三个阶段;(3)2017年后情感地理研究关注微观人际互动、中观社团组织和宏观地区全球三个层面,其中,国外研究主要聚焦于如地缘政治、资源冲突、弱势群体等,国内研究主要聚焦于旅游地的地方感、地方依恋、地方认同等。研究表明,未来需重视情感地理与中国本土文化融合研究,与乡村地理学共同构建中国情感地理体系,为我国乡村振兴战略的落实提供新视角。

情感地理学视角下纪念性恐惧景观地游客体验特征分析——以5·12汶川特大地震纪念馆为例

基于情感地理学研究视角,运用调查问卷、认知地图以及情感分析等方法,分析游客情感体验的社会性特征、空间性特征和时间性特征。研究表明:游客内部个体差异和外部行为差异在情感体验各维度上都差异显著。在原位区和新建区空间中,游客的情感体验均表现出积极情感类别和消极情感类别共存的状态,但在情感体验类别、情感认知草图的类型及情感空间元素等方面两个空间均表现不同。以年份为时间尺度衡量游客情感体验,整体上表现为消极情感的强度随着时间的流逝逐渐变弱,积极情感的强度随时间变动具有不稳定性的特征,但不同类别情感波动程度存在差异。

国内外情感地理研究热点、内涵及意义——基于文献计量与可视化

随着西方地理学的情感转向,以人为本的“情地关系”研究逐渐受到国内外学者的高度关注。基于文献计量法与可视化对1992—2020年主题为“情感地理”的265篇外文文献与248篇中文文献进行全面梳理、归纳,凝练出情感地理的研究热点、内涵和意义。结果发现,国内外情感地理经过近30年的研究,主题与内容不断拓展:国外侧重教育、政治、社会性别、儿童的情感地理成为研究热点,国内则侧重旅游和居民的地方感研究;研究内涵方面,国外学者不同学术领域专家对情感地理有不同的诠释,教育地理学家侧重教学互动关系,人类地理学家注重情感空间特征,文化地理学者强调情感与文化的联系。国内大多数学者则认为情感地理是揭示人、情感与地方三者之间的相互关系,着力研究不同地理空间的自然和人文特征对情感的影响;情感地理突出情感的时间性、空间性和社会性研究,关注人地关系“情地关系”、人际关系“情感传递”,将有温度的情感融入空间或区域,赋予地方新的使命。情感是社会关系的重要组成部分,研究其在教育、政治、社会性别、儿童、旅游和居民等方面都具有重要意义。

从个体到世界：情感地理流动中的非虚构“透视”——读《大地上的亲人——一个农村儿媳眼中的乡村图景》

黄灯的《大地上的亲人——一个农村儿媳眼中的乡村图景》以个人生命经验为主线,通过在中国中部三个乡村的三重身份,将微观的三重视角与宏观的“城乡视角”进行融合,记录了穿梭在当代中国城乡间流动的情感地理。这部被赋予多元视角的非虚构作品,并与同时期美国作家J.D.万斯的《乡下人的悲歌》隔空呼应,在“多声部”的文本中,将不同个体的生命历程镶嵌在当下中国,乃至当下世界范围内城乡关系动态发展的历史版图中。

情感地理视角下脱贫村农户情感重构——以湖南省十八洞村为例

以湖南省花垣县十八洞村为案例地,以“留守”农户和“返乡”农户为研究对象,基于情感地理视角,通过深度访谈法和参与式观察法探究了精准扶贫政策影响下农户情感重构及其重构机制。结果表明:1)脱贫村农户情感重构主要包括归属感、幸福感、风险厌恶感、相对剥夺感和失落感5个维度的重构,这些维度相互影响、相互制约。2)精准扶贫政策的实施使得脱贫村农户地方归属感上升,幸福感增强,风险厌恶感下降。然而,扶贫力度的不均衡导致农户间的相对剥夺感增强,传统文化的消解和社会关系的重构等使得农户产生失落感。3)在脱贫村农户情感重构过程中,农户认知是核心力量,政府行动起主导作用,企业行动发挥辅助作用。政府和企业行动通过重构乡村地域系统的物质空间、经济空间和社会空间刺激乡村地域主体即农户认知转变,继而引发情感的重构。

基于情感地理学的纪念性空间设计研究

作为表达特殊情感的存在空间,纪念性空间承载着人类历史与精神文明的发展,它以不同形式给人心灵的触动与启示。以纪念性空间为研究对象,创造性地引入情感地理学理论,分析纪念性空间中的情感体验特征,从空间元素、空间结构和感官体验对纪念性空间的设计方法进行系统总结。研究的最终目的是引起人们对历史的冥思与共鸣,也为当代纪念性空间设计提供新的研究思路与借鉴价值。

寒冷的高纬度——梦开始的地方——评迟子建小说创作中的情感地理

每一个作家都有自己的精神成长的母地 ,这种情感地理会对作家的创作及审美心理产生一定的影响。本文从地域视角。

离散文化与情感地理——闽籍海外华文诗歌的“文化乡愁”

海外华文诗歌是海外华人“文化乡愁”的重要美学载体。20世纪以来,闽籍海外华文诗歌创作成绩尤其斐然。闽籍海外华文诗歌遍布世界各大洲,尽管因地域迥异呈现出了异域风情,但是“乡愁”始终是他们共同的重要主题,而且诗歌作品蕴含着丰富的福建元素——山水草木、乡土风情、历史故事与美学意象等,不断召唤着闽籍海外侨胞的情感经验与民族文化认同。因此,闽籍海外华文诗歌的传播与普及,对传承和弘扬中华优秀传统文化,进一步讲好福建文化故事、传播好福建声音、展示好福建形象具有重大意义。

认知、认同与溢出:广州老年学习型空间的情感地理研究

老年学习型空间作为集合体呈现了老年人在空间的日常生活、舞台展演和社会交往的社会文化意涵。本文以广东省老干部大学作为主要研究案例,通过参与式观察、网络民族志和深度访谈等方法,参与老年人课堂内外的学习与社会交往生活,以情感地理视角将老年学员的空间感知解构为认知、认同和溢出三个情感阶段。研究认为,学习场所不仅是实质性的空间,更是围绕“社区”“情感”产生特殊社会联系与归属感的空间。老年人通过学习场所积极的空间投射重新自我定义,“参与学习”的环境氛围触发老年人充满活力、年轻的积极情绪,空间的社会网络同样为老年人提供亲密感、归属感的情感支持,积极的地方认同与社区意识成为稳定手段作用于空间建构,产生抵抗消极老龄化的良性溢出效应。本文为情感地理研究视野下解构学习型空间提供了现实案例支撑,并将关注焦点集中在城市日常生活中活跃的行为主体,为构建老年友好型社区提供经验建议。

西方地理学“情感转向”与情感地理学研究述评

由于地理学长期受理性原则的支配,情感在地理学的研究中一直处于较边缘的地位。随着近期西方人文社会科学对情感研究热情的不断高涨,地理学也开始关注情感对空间和社会的塑造,并由此引发西方地理学的"情感转向"。随着《Emotional Geographies》一书的诞生,以及专刊《Emotion,Space and Society》的创立,情感地理作为一门跨学科的研究也逐渐形成并日益发展壮大。西方地理学"情感转向"的产生受到身体和女性主义地理学、人本主义地理学、非表征理论和精神分析法等理论和方法的深刻影响。通过对249篇情感地理学的期刊论文以及相关著作进行的分析,梳理了情感地理学相关的研究议题,以期促进国内人文地理学对情感问题的关注。

城市情感地理与空间治理:广州市区宣传类户外广告案例

受人文地理"情感转向"思潮的影响,城市公共空间研究开始关注情感对空间的构建作用,情感空间的营造与城市空间的治理存在一定的耦合关联。本文以广州市区的宣传类户外广告为例,援引情感地理与空间治理的相关理论,采用访谈、文本分析等方法,探讨宣传类户外广告在营造情感氛围过程中与城市空间的内在关联,进而讨论情感氛围与城市空间治理的联系。研究发现,户外广告尤其是宣传类户外广告通过视觉表征生产情感空间,由身体-街区-城市三个尺度构成情感化的公共空间,置身城市公共空间的个体在宣传类户外广告的话语作用下重构对城市空间的想象,产生"归属感""认同感"和"安全感"等情感,并通过视觉、情感等非表征形式使居民在自我审视中加深群体文化认同,使空间治理内化。研究将情感地理的研究放置在城市这一中观尺度,通过广州市区宣传类户外广告的讨论丰富了情感地理的实证研究,同时对拓展情感地理研究的尺度与视角进行了有益探索。

城中村改造中的地方营造与情感机制——以广州黄埔村创新创意空间为例

以广州市黄埔村创新创意空间为例,采用深度访谈、网络文本分析等方法,从情感地理的视角探讨城市更新背景下创新创意空间对地方意义的重构,尤其是情感在地方认同中的塑造作用。研究表明,城中村创新创意空间通过物质环境、文化及社会关系的重塑,对多元主体的地方情感和空间意义产生差异化的影响。城中村创新创意空间物质环境的改善增强了当地居民的情感认同和地方依恋,具有现代性的产业形式在文化价值上未能形塑本地居民的地方认同和文化身份,但提升了创客及租客群体基于创意及文化氛围的地方认同。城中村创新创意空间通过加强主体间的互动与联系,形成以产业为联系纽带的社会网络关系,建构起共同的情感依恋与地方认同,并将传统的居住空间转变为具有消费、生产及休闲属性的多元空间。

刁亦男电影中的“情感地理”图绘

个体情感与城市空间的互构性关系,是刁亦男电影创作中的重要议题。他的作品大多聚焦都市边缘与小城市等地理空间,一面描绘这类区域如何借助现代性逻辑进行局部改造,生产出种种带有融叠与杂糅特征的文化地理景观;一面试图通过城市"绘图者"的行走与凝视行为,重建个体与空间的依恋关系。由此,导演在银幕影像层面建构起特定城市空间的情感地理图景。

影视教育对中小学生在地理情感培养中的地位作用及应用

文中介绍了影视与当代中小学生的密切关系,阐述了在影视的氛围中如何更好地接受地理情感教育,实现美感、道德感和理智感的培养目标.

萨都剌的南北体验与诗歌地理书写

元代诗人萨都剌一生宦游南北,足迹尤其集中于江南。行踪所至,诗歌随之而创作。萨都剌的诗歌创作基本集中于大都、镇江、金陵、福州等地,以南北而论则基本集中于南方。南北迥异的自然地理给萨都剌留下了深刻的印象,其地理感知亦反映在诗歌上。萨都剌身赴上京,感受到“上京六月凉如水”的夏季气候;行走江浙,则感受到江南的卑湿多雨;南至闽中,则又体验到“闽土腊如春”的冬暖气候。此外,南北地理与萨都剌的诗歌情感有着特殊的关联。身在京城,萨都剌诗歌情感多表现出对国家繁盛与辽阔的赞美;仕宦南方,萨都剌诗歌情感地理则颇为复杂,或表现出对南方山水人文的新奇与喜爱,或表现出对家国的依恋与归属。

在地理教学中渗透情感教育

素质教育强调我们要注重学生的全面发展,作为教师,我们不仅要注重学生知识水平的提高,而且还要关注学生的认知发展水平和积极情感的培养。而就地理学科而言,让学生掌握地理知识是必须的,但情感教育也同样重要,对学生的情感教育应始终贯穿于整个地理教学工作中,从丰富多彩的地理知识中挖掘教材中的情感教育,激发学生积极的情感态度。

架起情感教学的桥梁 开辟高效课堂新天地——浅谈高中地理课堂“地理情感”教学的介入与运用

提升高中地理课堂教学质量的方法和手段有很多,传统的做法往往在教学中把精力倾注在“知识目标”的达成上,而对学生学习过程中的情感重视不够。本文就“地理情感”教学在高中地理课堂教学中的介入与运用进行了一些探讨。

浅议高中地理课堂教学的情感培养

随着新教育理念的不断深入,旧的教育思想制约着现代教育发展,要想彻底摆脱传统教学模式的束缚,我们高中地理教学就必须从教学理念、班级管理、课堂组织方法等方面进行有效改革。作为教育教学第一线的高中地理老师,我们该怎样做才能适应新课程改革的要求呢？与时俱进、转变教学理念与创新教学方法、不断提高教师素质,这是适应现代教育教学发展的重要要求。我认为,提高我们地理教师的自身素质,尤其是培养高中生的地理学科情感是适应新课程改革的首要任务。

地理新课程的基本理念和特点

新一轮的课程改革已在全国如火如荼地展开 ,地理学科亦然。文章从基础教育改革的基本理念出发 ,分析了地理新课程的理念、特点以及新课程对教师素养的要求。