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“抒情言志说”与“情感表现说”同异论
1
作者
杨立民
《中国文学研究》
1996年第3期25-30,共6页
将创作主体的情感对象化、客观化,使之具有普遍有效性,是中国诗学抒情言志说与西方诗学情感表现说的根本契合点,在推重情感,突出创作主体的能力及禀赋方面两者也有共同点,体现了中西所共有的美学及诗学规律。但从中西比较诗学的目...
将创作主体的情感对象化、客观化,使之具有普遍有效性,是中国诗学抒情言志说与西方诗学情感表现说的根本契合点,在推重情感,突出创作主体的能力及禀赋方面两者也有共同点,体现了中西所共有的美学及诗学规律。但从中西比较诗学的目标模式及纯粹诗学立场看,两者又迥异:抒情言志说讲究情感的审美形式化,较全面地概括了创作活动全程;而情感表现说则主张情感的意象化,否定了艺术传达,割裂了创作的完整性。应对抒情言志说作现代阐发。
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关键词
表现
抒情言志说
情感
表现说
情感的审美意象化
情感的
审美
形式
化
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题名
“抒情言志说”与“情感表现说”同异论
1
作者
杨立民
出处
《中国文学研究》
1996年第3期25-30,共6页
文摘
将创作主体的情感对象化、客观化,使之具有普遍有效性,是中国诗学抒情言志说与西方诗学情感表现说的根本契合点,在推重情感,突出创作主体的能力及禀赋方面两者也有共同点,体现了中西所共有的美学及诗学规律。但从中西比较诗学的目标模式及纯粹诗学立场看,两者又迥异:抒情言志说讲究情感的审美形式化,较全面地概括了创作活动全程;而情感表现说则主张情感的意象化,否定了艺术传达,割裂了创作的完整性。应对抒情言志说作现代阐发。
关键词
表现
抒情言志说
情感
表现说
情感的审美意象化
情感的
审美
形式
化
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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作者
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1
“抒情言志说”与“情感表现说”同异论
杨立民
《中国文学研究》
1996
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