论白居易《长恨歌》中诗“情”的位移与纯化

白居易主张"美刺"的诗学观,但在《长恨歌》中这一诗学原则与诗人情感发生了悖谬,表现为《长恨歌》中诗人情感的位移。诗开头诗人对玄宗溺女色荒朝政深感痛心;但描述杨妃之死却表现出辩证的历史感,既觉咎由自取,也深感历史无情;而后描写玄宗缅怀杨妃更是充满同情,方士招魂一段通过杨妃对玄宗情感的呼应而深化了这一爱情悲剧。诗人情感的位移又是与情感的纯化相伴随的,通过情感变异和选择性叙事等策略而加强了情感浓度。

浅论诗情的孕育

诗是诗人生命体验和人生颖悟的情感投影 ,写诗之前必须有一个诗情孕育的环节。人类的情感世界是非常丰富微妙的 ,但并非所有的人生情绪都能入诗 ,只有那种纯洁强烈、新鲜独特、意蕴丰厚的情感体验才有可能成为诗情。诗情的孕育实质上就是诗人情感纯化、强化、深化。