解析服装设计“情感需求”密码

本文旨在研究服装设计情感密码的多样性、新生性,从感性工学、民族性、地域性、虚拟体验、个性化与诗化的感情需求上解析情感内涵,将对服装设计构思与受众情感传递对接共鸣产生一定影响,有助于设计师适当引导、理解和挖掘设计的情感新概念。

从“音乐的美”到“纯诗”——论新月诗人现代诗歌美学建构的深层理论与实践

古典的以及现代分析美学的诗美构成要素论、"音节化"与情感"诗化"的理论以及唯美主义理论,是新月"三美"论中"音乐的美"理论的深层次核心理念,也是新月诗人现代诗歌美学建构的基本理论。新月的代表诗人闻一多、徐志摩等对现代汉语诗歌的"音乐的美"的建构所做的示范性的探索与实践,依赖于这些文学美学的基本理论。后期,新月诗人的"纯正"、"纯粹"的诗歌美学追求倾向,则从关注诗歌的外在形式美向内在主体精神的美学品格转化。《奇迹》的音乐美与散文美交织的内在矛盾正是这种美学追求的呈现。认识清楚这些,对于深入认识现代诗歌的流变进程与现代诗歌的美学建构具有极强的现实意义。

关于服装设计消费的文化视点研究

旨在从服装设计文化消费视点的角度研究服装设计的文化价值的多样性、新生性,从感性工学、民族性、地域性、虚拟体验、意象艺术与诗化的文化情感内涵等方面,对服装新设计与新文化消费价值关联产生一定影响,有助于设计师适当引导、理解和挖掘设计的文化新概念。

灵魂的拾荒者——泰华作家老羊散文作品赏析

老羊的散文之美在于他的朴实与真挚。他的散文一直没有离开对人的关注,无论是抒写亲情的散文如《笔筒》、《缠放泪》这些颇见功力的作品,或是《今夜又是好月亮》这些晚年的忆人之作,都能通过一两件小事寥寥几笔便勾勒出人物的音容笑貌。他的文章鲜有惊人之语,平淡的文字间却透出一股源于生活的厚实和淡定。旅居海外的老羊,始终寻觅着人生的真善美。在《雨夜的甜》里,雨夜之美亦是人生之美,对雨夜的爱亦是对人生的爱。在《爱海》中,情感构成了文章真正的主体,A君的歌声既是对逝去的爱情的怀念,亦是作者对美好的不可重来的往昔的追寻。老羊恰似灵魂的拾荒者,他在人类的灵魂中拾捡被现代人抛弃的真善美,召唤着人们心灵深处的美好与希望。