技术主导与情感零度:“非遗”数字化技术伦理反思

从社会文化元素到信息数据编码,"非遗"数字化利用日趋普遍。在由技术媒介替代传承人媒介的数字化过程中,"非遗"在特定技术空间内面临着技术伦理问题。以西方马克思主义技术批判理论为框架,分析发现参与主体在"非遗"数字化中处于技术远程在场状态,存在技术话语统治和文化情感"零度化"的技术伦理问题。因此,需对"非遗"数字化的技术主导性进行反思,尊重传承人群体知识权力,引导非遗数字化由注重文化吸引力向注重文化感染力发展。将数字技术与日常文化实践相结合,丰富"非遗"数字化展示的文化情感。

究竟是谁“冷血”——再论“新写实小说”的“情感零度介入”

"情感的零度介入"是新写实小说最显著的艺术特色之一,但这并不意味着在实际生活中这些新写实小说作家们就是不含感情的"冷血动物"。从专业的文学艺术角度来说,"情感的零度介入"只是作家在创作文本时所采用的一种文学创作技巧,此时作为叙述者的作家和现实生活中的作家本人并不是完全等同的。

零度情感:新写实的话语方式而非话语目的

评论界将“零度情感”作为新写实小说的话语目的是一种误读,这种误读导致了对新写实小说价值判断的分歧。无论从“零度情感”的理论基础“零度写作”还是从新写实的主流文本蕴涵来看,“零度情感”都应该是话语方式而非话语目的。运用“对立原理”,新写实以形式上的“零度情感”克服题材,达到了效果上的“情感非零度”。

“零度情感”写作——论韩东的知青题材小说

在中国当代文学史上，以知青为题材的小说数不胜数。作家们往往是“上山下乡”运动的亲历者，因而其写作往往有着鲜明的主观色彩与时代政治色彩。而作为新生代作家的韩东，凭借其幼年时期对于历史的记忆，跳出了这种强烈感情的抒发和国家主义的宏大叙事，以一种更为客观、冷静的姿态，深入日常生活中来叙说这段往事，从而呈现出了一种“零度情感”。

论余华创作由“零度情感”向温情写实的转变

余华在前期是当代文学史上一位具有鲜明"先锋意识"的作家,而后他转向温情写实,由其创作过程揭示余华转型前中后期的创作心理的联系并论述他,这对中国先锋文学的实验性具有探究意义;另一方面,通过分析认识到余华的创作轨迹着重揭示前后两种不同的悲悯意识所体现出的创作心理和文化心理。最后,指出作家听从时代的召唤及时转变自己的创作机制所体现出的与时俱进性。

“零度情感”质疑——《烦恼人生》再解读

池莉的《烦恼人生》被称为新时期新写实小说的开山之作,自然被诸多评论家冠以"零度情感"的新写实小说的代表性特征。但如果细加品读,却可以发现其中涤荡的缕缕情丝。

论小说《风景》中第一人称叙述与“零度情感”

《风景》作为新写实主义代表作之一,给读者呈现了"零度情感"之下的客观化写作。本文试图从作品所采用的第一人称叙述写作手法入手,探究在这一叙述下的作品通过"距离设置"实现客观化的方式以及知识分子审视目光之下"零度情感"的深层内蕴。

论新写实主义的“零度情感创作”

新写实主义是当代非常重要的文艺理论,在文学、电影、绘画等各个领域都产生了广泛的影响,并取得了重大的成就。新写实主义在出现之初就和"零度情感"紧密地联系在一起,这是新写实主义在创作过程中最主要的情感表达。新写实主义所涉及的领域广泛,本文主要是从新写实主义小说出发,探讨新写实主义的"零度情感创作"。

金瓯小说与现代性

金瓯的小说创作特点突出表现为现代性诉求,特别是近期创作,现代性思想观念更加深入更加宽阔了。无论对"情感零度"的体验,还是对主体性个体的追问,差不多都是站在第二现代性的角度来审视和反观目前中国个体化进程水平的,这就与文化传统主义叙事和所谓"过剩的现代性""现代性危机"叙事有了本质区别。而第二现代性叙事则是根植于民主文化内部的对个体的观照态度,这也表明金瓯小说叙事的批判性和反讽性倾向,在批判与反讽中彰显了他小说的叙事张力,这也是他小说更注重叙事艺术的一个佐证。

穿越当代"经典"——"新写实文学"及热点作品局限评述

新写实文学是新潮文学之后，在1989年前后中国当代文学新出现的文学创作现象。这个现象总体上对现实采取了一种亲和、拥抱的姿态，尤其对普通人生活的现实采取了一种认同的姿态来从事创作。新写实小说和新潮小说一样，它们都有自己的理论主张。和新潮文学不一样的，那就是理论上持“

浅析叶兆言“先锋小说”对理想精神的解构

叶兆言早期作品由于执着于对理想精神的解构和"零度情感"的介入通常被划入"先锋小说"一类。在文学观念上,叶兆言放弃了对宏大叙事和传统历史本真的追寻,颠覆了习惯上小说社会意义的表达和历史真实观的反映,其散乱、破碎、戏谑、反讽、平面化的叙述文本只具有自我指涉的功能。虽然叶兆言先锋小说放逐了小说意义的表达,但他对小说叙述方式和语言形式的大胆探索,为文学的创新和发展提供了新的创作思路和创作向度。毫无疑问,叶兆言综合运用多种叙事技巧,把西方现代艺术大师们的精华融入了本民族特色的内容之中,将读者引进了一个全新的虚构世界。

客观中的非客观性——论新纪实在新写实中的嬗变

任何一种新文体，都不是凭空诞生的，都是通过对旧文体或即将过时的前一种文体的过渡进化和互补嬗变而实现的。如果说，新纪实小说之于新闻、报告文学，是通过纪实与非纪实性的有机结合，通过虚构化艺术原则与非虚构性审美倾向的互补意向而实现其超越与升华的，那么，新纪...

苦难叙事的意义及其可能性——薛喜君小说研究

作家薛喜君目前的小说创作多属于"底层文学"范畴,故事素材基本来源于平民大众的凡俗生活,体现出很强烈的现实观照和写作伦理。客观化叙事手段使小说更具有现实冲击力,同时坚实而略带痛感的语言彰显出很强的地域性特征。

《下放记别》细读及其他

《下放记别》是杨绛的散文集《干校六记》中的第一篇,本篇散文采用的是零度情感叙事,并由此产生出含而不露、怨而不怒、哀而不伤的美学风格。从外在形态上来看,叙事态度和美学风格属于方法技巧的范畴,但实际上,"怎么写"体现出的是作者的心态。《下放记别》的叙事特点和美学风格体现出杨绛达观、超脱但又绝不沉沦的人生态度。

冷叙事,厚铺垫,尖深主题——季栋梁散文《布票》解读

作者超然事外,采用非常冷峻、内敛,几乎是零度情感的低调叙事风格;作品中的铺垫、映衬厚足,蕴含了作者的匠心;主题尖锐深刻——在那梦魇一样的年代,物质匮乏对孩子们的心灵压抑和伤害,作者对这种压抑、伤害而来的刻骨铭心的感受和体验。这样的责任,应该由谁来负?

论童年记忆与余华小说创作的关系

对作家而言,童年记忆是其进行创作的主要源泉之一。余华独特的童年记忆,使他的小说呈现出与众不同的内涵与艺术个性,这也使得他在文坛能够发出自己独特的声音。

浅析杨绛散文对文革记忆的冷处理

杨绛散文在文坛上具有独特的价值,其对文革记忆冷静的处理方式使其在众多反思文革的作品中脱颖而出。本文主要研究杨绛先生反思文革生活的散文,从其处世方式、表达方法、情感处理、蕴藉美的角度展开论述,总结出作家面对苦难的超然大气的人格魅力和女性的细腻坚忍。

精神的消解——新写实小说作家创作心态的探讨

“新写实小说”作家们不是自觉结盟的创作群体 ,这个群体的出现反映了当时特定的历史时代的中国作家的心态。八十年代中期以后 ,中国的商业化进程高速推进 ,社会风尚转向了实用化与世俗化 ,新写实作家们对他们一向承担的启蒙、引导事业感到了迷惑 ,于是把眼光落在了在庸常生活中的普通人身上 ,他们在貌似零度情感的叙事中表述了他们的生存哲学。他们的新的“写实主义”是作家们对“小人物”式的自我身份的体认。对这种创作心态作深入研究可发现它与中国当代作家的两种特质有关

试论新写实小说的悲剧意识

新写实小说不同于传统现实主义作品中悲剧意识的表现方式,它以还原生活的现实观、反典型的叙事策略、零度情感的介入方式、生活流式的叙述结构,展示出一种"无事"的悲剧,表现出当代小人物的生存境遇,使读者感同身受,重新观照当代社会转型中的另一种真实。

叙事的主观性

本文先以余华的一部小说为例,形象地论证了叙事的主观性,然后分析叙事主观性的三个层次:直接主观性,间接主观性,隐蔽主观性。尤其着重分析了隐蔽主观性中的“零度叙事”,从而得出结论:凡叙事即是为了发出声音,即显示自己的主观性。