论“敬一情二”思想的日本近代转换

"敬一情二"是一种只务外表不求内心的礼貌观,它强调主体在利益因素介入后所体现出的礼的优位性,其所彰显的是与公德建设和教育改革息息相关的"公私分治"和"政教分离"等深刻的社会课题。在中国传统思想领域中饱受冷遇、四面碰壁的宝贵思想资源"敬一情二"在日本徂徕学派手中实现了成功的近代转换与嬗变,这对于日本独特的礼貌文化的形成、公德建设的长足发展可谓功不可没。

“赠外”诗刍议——读中国古代妇女诗歌(之二)

封建时代,夫妻间书面互称“内子”、“外子”。“赠外”是妻子写给丈夫的诗,“寄外”、“和外”、“答外”性质都相同。 两千年前的东汉时代。陇西郡有一吏员名秦嘉,他奉命到京都洛阳公干。出发前妻子徐淑回娘家去了,他派车去接,徐淑因病不能回来。秦嘉因此写了三首《赠妇诗》表达了行前不能与妻子相见的惆怅和深深的思念。徐淑得诗大为感伤,便写了一首诗作答: 答秦嘉 (汉)徐淑 妾身兮不令,婴疾兮来归。沉滞兮家门,历时兮不差(同瘥病愈)。旷废兮侍觐,情敬兮有违。居今兮奉命,远适兮亲师。悠悠兮离别,无因兮叙怀。瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容晖。君发兮引迈,去我兮日乖。恨无兮羽翼,高飞兮相追。长吟兮永叹,泪下兮沾衣。

在工厂農村大办学校是共產主义的萌芽

短短的一个月物理系同学在总支的領导下已在工厂农村办起了14所学校这些学校都坚决的貫彻教育为无产阶阶政治服务,教育与劳动生产相結合的方針,开始打破过去理論脱离生产实践单純强調“系統性”的现象而提高了教学質量。在下厂下乡办学的过程中同学們的思想面貌发生了深刻的变化,放下了知識分子的架子和工人农民一起劳动,虛心向他們学习和工农群众建立起較深厚的感情,同学們在机器旁虛心的向老工人請教,

醇浓馨香的民间艺术——读《广西情歌》第五集

“情歌五集味道浓,如喝醉酒落肚中,酒味再醇味易过,歌味醇香永留胸。”我区诗人、民歌专家柯炽同志的《广西情歌》第五集,以精巧的艺术匠心,给人留下了深刻的印象。令人从中获得较广泛、较深刻的社会知识和自然科学知识,同时,也得到了一次较醇香的民歌的艺术欣赏。在此,笔者有感而至,对此书略作评述。

岁末,如何给朦胧爱情升级

一年到了尽头,你的爱情走过多少路?暗恋他却不敢表白;情投意合的你们却始终冲不破羞涩的茧;相爱又不知道怎样爱。这一切都可以在岁末来一次全线升级。借着节日的热烈气氛、冬季的特别情绪及雪花飘飘的浪漫,开始表白和经营你的爱情。

绝地之音

七年前深秋的一个黄昏,我呆坐在陕甘交界处一座古长城的营盘上,怅望着大沟那面踟躇在山坡上恹恹的夕阳,倾听着那串如丝如缕如歌似哭的歌声,被风沙折磨了半个月的干涸的眼眶,不觉间盈满了清泪。七年间我怀揣着那串无词无调的歌声游历了许多美丽的、荒瘠的地方,谛听过许多古今中外的人都为之倾倒的乐音,但时刻能够震撼我心灵的能进入我血液骨髓的仍然是这串无词无调的歌声。每到一地,每结识一个新的朋友,在酒酣无状之时,我都毫无例外地要讲起那天的经历和感受。每一次的讲述,所用的语调、词汇、情绪。

心软能救世界

一春晚上,看见主持人介绍到胡文传时,我从沙发上坐起来,看他站起来的姿势,看他脸上几乎空白的表情。几个月前采访他时,他说过每次领奖,站在台上,心里头特别受折磨:"我愧对我儿子,我站都站不起来。"春晚上这次露面,时间仓促,介绍相对简单。