“追忆似水年华”中的情欲书写——关于路内长篇小说《关于告别的一切》

先后两次在不同的时段阅读路内长篇小说《关于告别的一切》(载《收获》长篇小说2022年春卷),我从其中所获得的一种真切阅读感受就是,在某种意义上,我们不妨把路内的这部长篇小说理解为普鲁斯特《追忆似水年华》与纳博科夫《洛丽塔》二者叠加之后的一种文本结果。只要是熟悉普鲁斯特的读者就都知道,作家的全部人生回忆都是由那个标志性的小玛德兰点心所触动的:“带着点心渣的那一勺茶碰到我的上颚,顿时使我浑身一震。我注意到我身上发生了非同小可的变化。”

论张爱玲《色·戒》的情欲书写

张爱玲的《色.戒》充满戏剧元素又饱含内在张力的故事,确实很适合被拍摄成电影。本文通过细读该小说文本,着重分析了文中男女情欲的细节,以"阴谋与爱情"为外衣探讨两性的互动关系,并总结出"戒"字所包含的隐喻。论文还从女性主义的角度解读出张爱玲的情欲书写对男权文化的颠覆意义。

历史病体与主体重构——论1980年代以来台湾现代主义小说中的情欲书写

1980年代以来,情欲书写以其强烈的反叛意识和非理性特征成为台湾现代主义小说家的基本书写策略。藉由情欲书写,现代主义小说家得以建构一系列为理性权威和主流价值所压迫和侵害的历史病体,并由此逐步破除理性桎梏,省视内在灵魂,实现对日常经验世界的反叛,进入精神的彼岸世界,最终完成精神主体的重构和自我救赎。同时,情欲化的书写策略也使得台湾现代主义小说的后殖民叙述获得了新的叙述角度,产生了新的美学感性。

欲说还休的两难:“红色经典”情欲书写策略

情欲描写是小说的重要叙事元素之一,在中国的文学传统中,情欲描写呈现出重"情"轻"欲"的倾向。在"红色经典"小说中,情欲描写一向被认为是不可逾越的雷区,但这并不是说"红色经典"中就没有情欲描写,只是这种书写采取了某种特殊的方式和策略,即正面人物远离情欲,小人物尤其是反面人物情欲泛滥。总地说来,"红色经典"的情欲书写处于欲说还休的两难境地。

情欲书写与性别政治——20世纪90年代以来女作家笔下的男色书写

本文选取20世纪90年代以来女性作家笔下描写男性性工作者题材的小说进行分析、考察,揭示作为边缘性群体的男性性工作者在女性作家视野中的生存状况和生活经历、思维方式以及感情体验,并选取具有代表性的女性文本分析男性如何被性化、物化,以及女作家如何对这些男性进行价值判断,进而反映男性性工作者形象所呈现出的文化内涵和个人情感诉求。

郁达夫小说的情欲书写

郁达夫是中国现代文学史上一位极其独特的"个人化写作"的作家,他对日俄小说的广泛涉猎、过人的文学感受力和细腻敏感的精神气质,通过对自我欲望的真诚袒露,触及了人类隐秘的情欲体验,并赋予这种体验以弱国子民的社会身份认同和两性之间的性别认同。不管是从题材还是从叙述层面上来看,郁达夫小说中的情欲书写不仅在中国现代文学史上别具一格,在整个中国情爱书写传统中更是一大突破。

从“唯情叙事”到“情欲书写”——论苏伟贞小说中的“情”

苏伟贞是台湾当代著名女作家,尤以爱情小说见长。自上世纪七十年代末的《陪他一段》到九十年代后的《沉默之岛》,苏伟贞在状写男女之"情"的过程中,经历了从"唯情叙事"到"情欲书写"的巨大转变。通过分析解读苏伟贞不同时期写"情"小说及其发展过程,结合苏伟贞个人经历与时代背景,可以获知如此转变是苏伟贞个人生命经验与"以小说探索生命"的创作观念共同作用的结果。

诺顿皇帝与中国寓言——论《少水鱼》的“历史”感

美国皇帝“诺顿一世”展现了现代历史中的全民狂欢,然而卢一萍的长篇小说《少水鱼》却为我们再现了一个前现代的中国皇帝梦,这寓言式的梦境荒谬、滑稽又暴虐,引发我们对现代/前现代错杂人生的联想。《少水鱼》记述晚清民初“自立为王”的传奇,以此构成对于传统历史叙事的偏离和反叛。这显示出新时期“新历史主义”传说的悠远影响。然而,小说恰恰又是在回归“历史”现场之时获得意义的纵深:“新唐”的建立与历史上真实发生的“皇帝梦”形成有意味的对照,小说对于个体欲望的书写也在历史的“现代性”进程当中改写寓言的内涵。

欲望与悖论的言说——丁玲情爱婚恋书写探析

五四时期,伴随着"人的解放"的自由民主浪潮,女性作为独立的群体登上了中国文坛,而五四运动落潮后,无力扭转外界强大男权势力的女性,开始转而书写女性自我的生命体验。丁玲小说中大胆直白的女性情欲书写,着力探讨了其在女性视角下书写的女性生命感受和独特的性别体验。